الصفحه ٣٢١ : والفاقدة له بل الحال فيه
كالجزء سواء ، فليتأمل.
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٨١.
الصفحه ٣٢٥ : عن هذا المتخيّل لا تدل على أنه تمسك
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٨٢.
الصفحه ٣٢٧ : ، مع أنّ الكلام
هنا مبني على عدم صحته فكيف يرجع إليه ، فتدبّر.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢٨٤.
الصفحه ٣٣٧ :
ترتيب هذا الأثر
العقلي كي يبتني على حجية الاصول المثبتة ، بل ندّعي أنه بعد استصحاب الموضوع
يتحقق
الصفحه ٣٤٠ : القيود راجع إلى الموضوع في استصحاب الأحكام كذلك
في
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٩٥.
الصفحه ٣٥٠ : الاستصحاب على اليد في
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٣٢٢.
(٢) الوسائل ٢٧ : ٢٩٢
/ أبواب كيفية
الصفحه ٣٥٣ : الاصول ٣ :
٣٢٥ ـ ٣٢٦.
الصفحه ٣٥٤ : الوجود كما
يصح أن يقال
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٣٢٩.
الصفحه ٣٥٦ :
__________________
(١) أقول : القرينة
المذكورة تناسب تعيّن إرادة خصوص الشك في الصحة لا المعنى الجامع.
(٢) فرائد الاصول
الصفحه ٣٦٣ : الاصول ٣ :
٣٣٢.
الصفحه ٣٦٥ :
جابر.
والتحقيق أنّ
ترجيح أحد الاحتمالين لا يدخل تحت ضابطة كلية يبحث عنه الاصولي ، لأنّ مناط
الترجيح
الصفحه ٣٦٩ : سقط إلى
السجود إذا سجد.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٣٣٢.
الصفحه ٣٧٠ : يدخل في غير الوضوء وهو غير ضائر.
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٣٣٧.
الصفحه ٣٧٤ : الظهر فلا يدع
الحائل لما كان من الشك إلّا بيقين».
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٣٤٠
الصفحه ٣٧٥ : .
(٢) الوسائل ٤ : ٢٨٢
/ أبواب المواقيت ب ٦٠ ح ١.
(٣) فرائد الاصول ٣ :
٣٤٢.