الصفحه ٤٥٥ :
بعضه.
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٢٠.
(٢) فرائد الاصول ٤ :
٢٠.
الصفحه ٤٥٨ : ،
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٢٢.
(٢) فرائد الاصول ٤ :
٢٣.
الصفحه ٤٥٩ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٢٣.
(٢) فرائد الاصول ٤ :
٢٧.
الصفحه ٤٧٠ : : وهو أنه إذا حكمنا بطرح سند أحد الخبرين
__________________
(١ ، ٢) فرائد الاصول
٤ : ٣٨
الصفحه ٤٨٨ : الاصولية كالمسائل الفرعية
، وهو في محل المنع ، لأنّ دليله ليس إلّا الإجماع والسيرة على ما هو المعتمد
عندنا
الصفحه ٤٩٤ : الاجتهاد الثاني
بخلاف ما نحن فيه.
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٤٣.
(٢) نهاية الوصول :
٤٥٠
الصفحه ٤٩٥ : الاصول ٤ :
٤٣.
(٢) الوسائل ٢٧ : ١٢٢
/ أبواب صفات القاضي ب ٩ ح ٤١.
(٣) الوسائل ٢٧ : ١٠٧
/ أبواب صفات
الصفحه ٥٠٦ : إلّا أن يقال إنّ مراده من الأصل أعم من الأصل الفرعي
والاصولي ، وقد يقال إنّ الحكم في الفرض المذكور هو
الصفحه ٥٠٩ : التراجيح هو المتعارضان في الأحكام
الفرعية بالنسبة إلى الأخبار الظنية ، وأمّا المتعارضان في الأحكام الاصولية
الصفحه ٥١٢ : المناط هو الظن الفعلي.
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٥٠.
(٢) فرائد الاصول ٤ :
٥١.
الصفحه ٥١٤ : بناء على عدم حجية الاصول المثبتة. لأنّا نقول
: ليس موضوع حكم العقل خصوص المساواة الواقعية بل أعم منه
الصفحه ٥١٩ : ).
(٢) فرائد الاصول ٤ :
٦٠.
(٣ ، ٤) فرائد الاصول
٤ : ٦٠.
الصفحه ٥٢٢ : موافقة الكتاب عن المرجحات وجعلها
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٧٠.
(٢) فرائد الاصول
الصفحه ٥٢٤ : مرضيان عند أصحابنا».
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٧٦.
(٢) فرائد الاصول ٤ :
٧٧.
الصفحه ٥٢٥ : فتدبّر.
__________________
(١) فرائد الاصول ٤ :
٧٨.
(٢) فرائد الاصول ٤ :
٧٩.