الصفحه ٢١٦ : الإنصاف الخ لعلّه شاهد على هذا المعنى فتدبّر.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
١٩٩.
(٣) فرائد الاصول ٣ :
٢٠١
الصفحه ٢١٧ :
الاستصحاب أيضا وأنّ التحقيق فيها جريان أصالة الحل والبراءة فراجع.
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٣.
(٢) فرائد
الصفحه ٢١٨ : العبرة بالاصول المثبتة ، وهذا
عين ما أورده فيما بعد على توجيه الاستصحاب في مثل الليل والنهار بقوله إلّا
الصفحه ٢١٩ : ء
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٤.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٤.
الصفحه ٢٢٣ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٤.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٤.
الصفحه ٢٢٤ : .
قوله
: إلّا أنّ هذا المعنى على تقدير صحته الخ (١).
لا نسلّم كون
الأصل المذكور من الاصول المثبتة
الصفحه ٢٢٥ : الاصول ٣ :
٢٠٥.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٥.
(٣) البقرة ٢ : ١٨٥.
الصفحه ٢٢٦ :
استصحاب الكلي وهو من قبيل القسم الثاني من أقسامه
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٥
الصفحه ٢٢٧ : الساعة الثانية فردا
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٦.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢٠٧.
الصفحه ٢٣٠ : بعود الدم في ضمن العشرة ثم الحكم بحيضية هذا النقاء ، وهذا التقرير أيضا
فاسد لأنه أقوى أفراد الاصول
الصفحه ٢٤١ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢١٣.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢١٣.
الصفحه ٢٤٧ : الاصول ٣ :
٢١٧.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢١٨.
الصفحه ٢٥٠ : استصحاب حكم العقل مطلقا ، فتفريعه على ما تقدم في غير محله.
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢١٨
الصفحه ٢٥٩ : الاصول ٣ :
٢٢٥.
(٢) أقول : الإنصاف
أنّ منع جريان أدلة الاستصحاب في غير محله ، والعمدة فيها هي الأخبار
الصفحه ٢٦٢ : عدم الفرق بين زيد وغيره في الأحكام الشرعية ، وهذا بخلاف الأحكام الظاهرية
الثابتة بالاصول العملية فلو