الصفحه ١٣٣ : ،
مضافا إلى أنّ جعل الاصول والأمارات جائز حال انفتاح باب العلم على ما بيّن في أول
رسالة الظن مفصّلا
الصفحه ١٣٦ : والاصول في الأحكام والموضوعات ، ومنها : الطهارة والنجاسة
والحدث الأصغر والأكبر والطهارة عن كلّ منهما
الصفحه ١٤٠ : الآثار ، وعلى قول النافي لا
يمكن ترتيب هذه الآثار أصلا.
ومنها : اختلاف
مقتضيات الاصول على القولين
الصفحه ١٥٠ : تكليفي ووضعي الخ (١).
لم يلتزم المصنف
بمقالته هذه في فقهه واصوله بل يتكلم في الأغلب على ممشى من يقول
الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
١٢٨.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
١٢٨ ـ ١٢٩.
الصفحه ١٥٨ : .
ومنها : الحكم
بالصحة التي نستفيدها من حجية الاصول والأمارات فإنّ الصحّة هناك شرعية لا محالة ،
مثاله أنّا
الصفحه ١٥٩ : (رحمهالله) فإنه تارة
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
١٣٠.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
١٣١.
الصفحه ١٦٤ : الاصول ٣ :
١٣٧.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
١٣٨.
(٣) آل عمران ٣ :
١٣٣.
(٤) البقرة ٢ : ١٤٨.
الصفحه ١٧٨ : المتيقن الحدوث ، فافهم.
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
١٧٩.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
١٧٩.
الصفحه ١٨٧ : الاصول ٣ :
١٨١.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
١٨٥.
الصفحه ١٩٢ : الاصول العملية ، ولا شك أنّ القسم الأول مجرى للاستصحاب وكذا
القسم
__________________
(١) فرائد الاصول
الصفحه ١٩٤ : رسالة القطع أنّ من خواص القطع الطريقي قيام
الاصول مقامه دون الموضوعي ، وفي حكم القطع الموضوعي ما لو دل
الصفحه ١٩٦ : ، وانتظر لتمام البيان في حال هذه الأمثلة في مسألة
أصالة تأخر الحادث.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
١٩١
الصفحه ١٩٧ : بالأصل المثبت لأنّ حاله حال سائر اللوازم العقلية فتدبّر.
(١) فرائد الاصول ٣ :
١٩٢.
(٢) فرائد الاصول
الصفحه ٢٠٤ : وبيان وجه عدم جريان الاستصحاب فيها مع كونها مشابهة لما هو من أمثلة المقام ،
فتأمل.
(٢) فرائد الاصول