الصفحه ٢١ :
__________________
(١) الوسائل ١٥ : ٣٦٩
/ أبواب جهاد النفس ب ٥٦ ح ١.
الصفحه ٢٣ : الأجزاء والشرائط
بالنسبة إلى نفس أدلة الأجزاء والشرائط بناء على أنّ مؤدّى الأصول أحكام ظاهرية ،
مثلا لو
الصفحه ٣١ : في نفسه فاسد فضلا عن بيان تصحيح
وجه الحكومة به ، لأنّ الغرض من جعل الطريق ليس إلّا الأخذ بمؤدّاه من
الصفحه ٣٢ : الأصول قاصرة
لإثبات الآثار التي لا يترتّب على نفس المورد بل بواسطة ترتّب شيء آخر. وبعبارة
أخرى : لا تثبت
الصفحه ٣٥ : القهري دون القصدي إلى الأصول العملية ، لأنّ مفاده كون
مؤدّاه نفس الواقع واقعا بحكم الشارع ، ومن عمل به
الصفحه ٤٤ : نجاسة الحديد أو خرء الطير غير المأكول اللحم
أو الحيوان إذا لم يكن له نفس سائلة ونحو ذلك ، فيحكم بطهارة
الصفحه ٤٥ : الاحتياط
والعمل برجاء إدراك الواقع وبترتّب ثواب الانقياد على الفعل لا ثواب نفس العمل.
ومنها : قاعدة
الصفحه ٥٨ :
الاستدلال على فرض تسليم إرادة خصوص الموضوع
__________________
(١) الوسائل ١٥ : ٣٦٩
/ أبواب جهاد النفس
الصفحه ٧٣ : في العموم في نفسه.
الصفحه ٧٤ : إليه بحيث يوجب مخالفته استحقاق العقاب مما لا يتصوّر ، إذ
لا يخلو إما أن يكون نفس الواقع مقتضيا لإيجاب
الصفحه ٨١ : الأمر أنه يعتقد أنّه
ذاكر وهذا الذي يفعله هو تكليف الذاكر.
وبعبارة أخرى :
يقصد نفس المأمور به في هذه
الصفحه ٨٧ : في نفس الأمر كما
يكشف عنه استشهاده بالرواية. لكن نمنع ظهور الرواية في ذلك ، بل الظاهر أنّ المراد
أنّ
الصفحه ٩٣ : الاستدلال به للمقام وإلّا فظاهر الرواية في نفسها هو
المعنى الثاني.
نعم ، يمكن
الاستدلال بالرواية على
الصفحه ٩٧ :
العقد وعدمه ناش
عن الشك في حلّية نكاح المرأة في حد نفسها وحرمته ، وهو مسبب عنه ، فبإجراء أصالة
الصفحه ١٠٨ : نفرض تحقق الإجماع على أنّ الحيوان البحري ميتته طاهرة مطلقا
ولو كان ذا نفس سائلة وغير مأكول اللحم ، ولكن