الصفحه ١٥٢ : الموارد ، وثالثة يلاحظان بالنسبة الى المراتب فان قلنا بكون النتيجة الكشف
تكون النتيجة الاطلاق بالنسبة الى
الصفحه ١٥٣ : : يقع الكلام تارة
في تحقق الجاهل المقصر واخرى في ترتب احكام الكفر عليه وثالثة في جواز عقابه فيقع
الكلام
الصفحه ١٥٧ : .
المقام الثالث : في بيان ادلة البراءة فنقول يمكن الاستدلال على المدعى بوجوه ، الوجه الاول : قوله تعالى
الصفحه ١٥٩ : التصويب مضافا
الى لزوم الدور فلاحظ.
الوجه الثالث : قوله تعالى (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا
الصفحه ١٦٥ : واحدا مجازيا فلاحظ.
الامر الثالث : ان
الحديث في مقام الامتنان على الامة ومقتضاه
الصفحه ١٧١ : يرتبط بما نحن فيه فلاحظ.
الوجه الثالث عشر : مرسلة معاوية بن عمار عن رجل من أصحابنا قال : كنت عند أبي
الصفحه ١٧٥ : الثالث :
دعوى الاتفاق على أن الوظيفة الظاهرية عند عدم وصول الحكم الواقعي بنفسه الاباحة.
وفيه اولا ان
الصفحه ١٧٨ : جسمي واما روحي واما
اجتماعي.
الجهة الثالثة :
ملاحظة قاعدة القبح مع ادلة الاحتياط فان تم دليل الاحتياط
الصفحه ١٨٠ : الترخيص الثابت للصبي فتأمل.
الوجه الثالث : ان عدم الجعل قبل البلوغ في مورد غير قابل للجعل لعدم
قابلية
الصفحه ١٨١ : كما كان فيرد
عليه ان الاستصحاب الجاري في الحكم الكلي معارض باستصحاب عدم الجعل الزائد وثالثة
يقول : قبل
الصفحه ١٨٣ :
واجب قطعا مضافا الى أنه يمكن احراز عدمهما بالاستصحاب كما قلنا سابقا فلاحظ.
الطائفة الثالثة : ما يدل
الصفحه ١٨٨ : يجوز مع كون الشبهة مصداقية.
الطائفة الثالثة : ما يدل على وجوب
الاحتياط عند الاشتباه لاحظ ما رواه عبد
الصفحه ١٩٠ :
الوجه الثالث : حكم العقل وللاستدلال بالعقل على وجوب الاحتياط تقريبات : التقريب الاول : ان كل مكلف
الصفحه ١٩٢ : الاخير لا يقل عن العلم الاجمالي الاول فالعلم الاجمالي الاول علم اجمالي كبير
والثاني متوسط والثالث صغير
الصفحه ١٩٤ : مقارنا مع العلم
الكبير وثالثة يحصل العلم الاجمالي بعدة الزامات في الشريعة ويكون غافلا عن بقية
الامارات