الصفحه ٣٢٢ :
مع النفع تقابل
الضدين فان الانسان ربما يتضرر وربما ينتفع وثالثة لا هذا ولا ذاك مثلا التاجر قد
الصفحه ٣٤٩ :
الصورة الثالثة................................................................ ٢٧٤
تنبيهات
الصفحه ١١٦ : بلا اشكال.
الوجه الثاني : قوله تعالى (وَما كانَ
الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا
الصفحه ٤ : التحسين والتقبيح بحث كلامي.
الامر الثالث : ان البحث عن القطع مناسب
مع البحث الاصولى والوجه فيه ان
الصفحه ٦ :
لا فرق بين
المجتهد والمقلّد نعم طريق المقلّد الى الحكم الشرعي فتوى مجتهده.
المقام الثالث :
ان
الصفحه ٧ : عدم البيان فيفتي بان الدعاء عند رؤية الهلال
غير واجب وهكذا.
الجهة الثالثة :
في تثليث الاقسام الذي
الصفحه ٨ :
الامارة المعتبرة فلا بد من البحث عنها في باب آخر والمؤمن الثالث الاصول العملية
شرعية أو عقلية فلا بد من
الصفحه ١٠ :
وبعبارة واضحة : لا يمكن تعلق الجعل بلوازم الذات الا بالتبع وبالعرض.
الثالث : انه مع القطع بالحكم وكونه
الصفحه ١٦ : بها كما اشرنا اليه مرارا.
الوجه الثالث : ان
تعلق القطع بقبح فعل يوجب قبحه كما ان القطع بحسن فعل يوجب
الصفحه ١٧ :
وهو محال كما انه لا مجال للثالث اذ لا يمكن أن لا يتفاوت حاله بالنسبة اليه كما
انه لا يمكن الثاني كما
الصفحه ٢١ : الحرام الواقعي فلا
يرتبط بقصد ارتكاب الحرام الخيالي.
الوجه الثالث :
انه على فرض غمض العين عما ذكرنا لا
الصفحه ٢٥ : الاثر الشرعي وثالثة يلاحظ كليهما ومقتضى
اطلاق التنزيل أن يجعل الامارة منزلة القطع على الاطلاق والسريان
الصفحه ٢٨ : والثاني فيكون الامر منحصرا في الثالث
ان قلت : على هذا
فلا فرق بين الاصول والامارات ولا وجه لتقدم
الصفحه ٣٣ : بالوجوب الاولي واخرى يقطع بالوجوب
ولا وجوب في الواقع فتجب بهذا العنوان وثالثة تكون الصلاة واجبة والمكلف
الصفحه ٤١ :
وباطلة وبعد بطلان المقدمة الثانية تبطل المقدمة الثالثة اذ بعد ما علم ان التقييد
غير قابل والاهمال ايضا