الصفحه ٣٥١ : ـ ٢٩٨.
(٢) فرائد الاصول ٢ :
٤٠٤.
(٣) فرائد الاصول ٢ :
٧٤٤ ـ ٧٤٥.
الصفحه ٣٨٢ : ـ مثلا ـ وشموله
__________________
(١) درر الفوائد :
٤٦٥.
(٢) فرائد الاصول ٢ :
٥١٦.
الصفحه ٣٥٢ : الحكم بحرمة نقض اليقين الوجداني بالشكّ وإن كان
__________________
(١) فرائد الاصول ١ :
٢٧.
الصفحه ٣٨٩ : العسر أو عدم الابتلاء ، كما صنعه
الشيخ في الرسائل (١) ، وغيره في غيرها.
__________________
(١) فرائد
الصفحه ٣٩٠ : : ٢٢٤ ، السطر ٢١ ، الفوائد الحائريّة : ٢٤٧.
(٢) فرائد الاصول ٢ :
٤٣٢.
الصفحه ٣٩٢ : .
__________________
(١) فرائد الاصول ٢ :
٤٣٣.
(٢) المصدر السابق.
الصفحه ٤٣٨ : العلّة والداعي للأمر
، ومع الشكّ في
__________________
(١) فرائد الاصول ٢ :
٤٦١.
الصفحه ٤٦٦ : هو
الطهور الذي هو ضدّ الحدث ، ويتحقّق بالوضوء أو الغسل حتّى
__________________
(١) فرائد الاصول
الصفحه ٤٧٢ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٢ :
٤٨٣.
(٢) الأسراء : ٧٨.
الصفحه ٤٩٧ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٢ :
٤٨٨.
الصفحه ٥٣٢ : إنّ المراد
بكلمة «كلّ» في الموضعين يحتمل أن يكون هو الكلّ المجموعي
__________________
(١) فرائد
الصفحه ٥٣٤ : » في المقام بناء على هذا الاحتمال :
__________________
(١) فرائد الاصول ٢ :
٤٩٩.
(٢) الطهارة
الصفحه ٩ :
ولعلّه كان ذيل
كلام الشيخ الأعظم قدسسره ناظرا إلى عدم انطباق ضابطة المسألة الاصوليّة على أحكام
الصفحه ٢٨ :
ولكنّ المحقّق
النائيني قدسسره (١) ذكر طريقا آخر لجعل المسألة اصوليّة ، وهو أنّ الإطلاقات
الصفحه ١٢٣ : الخراساني قدسسره ، فكيف يكون هذا قابلا للتوجيه؟!
وأمّا الاصول
المحرزة فقال قدسسره : فالأمر فيها مشكل