الصفحه ١٠١ : العقل أربعة :
الاولى : الامتثال
التفصيلي ، سواء كان بالعلم الوجداني أو بالطرق والأمارات والاصول
الصفحه ١٠٣ :
__________________
(١) الرسائل : ٢٤.
(٢) كفاية الاصول ٢ :
٤٣.
الصفحه ١٠٤ : الاصول ٣ :
٨٨.
الصفحه ١٠٨ : الأمر لا يمكن في زماننا هذا
أيضا مع كثرة
__________________
(١) فوائد الاصول ٣ :
٩٠.
الصفحه ١١٠ : لجهة حسنها وقبحها نظير الضرر والحرج ، ولا
بدّ وأن تكون
__________________
(١) فوائد الاصول ٣ :
٩٤
الصفحه ١١٢ : في باب القطع عدم الإجزاء كما قال به المحقّقون
، بخلاف الاصول العمليّة فإنّ الحقّ فيها الإجزاء بعد
الصفحه ١١٧ :
__________________
(١) الرسائل : ١٩٠ ـ ١٩١.
(٢) كفاية الاصول ٢ :
٤٤.
(٣) المصدر السابق.
الصفحه ١٢٤ : الركوع مستند إلى ترخيص
الشارع وحكمه بأنّك قد ركعت ، فيعود الإشكال.
وأمّا الاصول غير
المحرزة كأصالة
الصفحه ١٣٠ : الاحتياط ، وذلك بالأخذ بالمظنونات دون
__________________
(١) كفاية الاصول ٢ :
٨٠.
الصفحه ١٣٤ : واقع الحجّة. وهذا هو الصحيح عندي
أيضا كما هو واضح.
__________________
(١) كفاية الاصول ٢ :
٥٥.
الصفحه ١٣٩ :
__________________
(١) انظر : قوانين
الاصول ١ : ٣٩٨ ـ ٤٠٣ ، وج ٢ : ١٠٣.
الصفحه ١٤٨ : القول بتحريف
القرآن بالنقيصة ، فلا يكون محلّ البحث عنه في الاصول ، بل لا بدّ من البحث عنه في
مقدّمات
الصفحه ١٥٣ :
المعتبرة ، وإلّا فالمرجع هو الاصول العمليّة عند فقدان العلم والعلمي.
الصفحه ١٥٨ : موافقة نظرهم للقاعدة والاصول
العمليّة ، ولكن هذا الدليل لم يصل إلينا ، وإلّا لأخذنا به.
وفيه : أنّه كيف
الصفحه ١٦٧ : تقابلها ـ شاذّا
لا يعتنى به
__________________
(١) فوائد الاصول ٣ :
١٥٤ ـ ١٥٥.