الصفحه ٤٣٦ : المسترشدين
: ٤٤١.
(٢) كفاية الاصول ٢ :
٢٢٨.
الصفحه ٤٣٩ : »
__________________
(١) كفاية الاصول ٢ :
٢٣٣.
الصفحه ٤٤٣ : غيريّا ، فلا معارض للأصل الجاري في
الأكثر.
__________________
(١) كفاية الاصول ٢ :
٢٣٥.
الصفحه ٤٤٤ : منشأ انتزاعها ، فلا مانع من رفع
الجزئيّة بالحديث المذكور (١).
__________________
(١) كفاية الاصول
الصفحه ٤٤٦ : شيئا موجبا لفراغ الذّمّة وبراءة الذمّة ـ لا مجال لجريان الاصول النافية
ولو في فرض كونها بلا معارض
الصفحه ٤٥٠ : على حصّة اخرى غيرها ، فيرجع
الأمر إلى الدوران بين
__________________
(١) كفاية الاصول ٢ :
٢٣٨.
الصفحه ٤٥٣ : المشكوكة من قبيل
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
٢٠٨.
الصفحه ٤٦٤ : تمام السبب لحصول الطهارة ـ بواسطة حديث الرفع ، وهو من
الاصول المثبتة.
الصفحه ٤٦٨ : البراءة في مثل : «أكرم العلماء» ، إذ
اخذ العام على سبيل العام الاصولي ـ أي الاستغراقي ، ولا تجري إذا اخذ
الصفحه ٤٧٤ : صحّة البعث
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
٢١١.
الصفحه ٤٧٥ : الأمر الأوّل ، فلا احتياج إلى الأمر الثاني.
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
٢١١ ـ ٢١٢.
الصفحه ٤٧٨ : ء من الدليلين وعدمه وإن
كان خارجا عن البحث الاصولي ونتيجة إطلاق دليل جزئيّة الجزء هي ركنيّته ، ونتيجة
الصفحه ٤٨٦ : ء والتقيّد بالشرط ، فيرد عليه
ما تقدّم من اختصاص الرفع في الحديث برفع
__________________
(١) فوائد الاصول
الصفحه ٥٠٦ :
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
٢٣٨ ـ ٢٣٩ ، نهاية الأفكار ٣ : ٤٤٢ ، نهاية الدراية ٤ : ٣٧٤ ـ ٣٧٥.
الصفحه ٥١٠ :
أنّها وجبت بسبب قراءة آية السجدة التي هي جزء من
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
٢٤٠ ـ ٢٤٣.