الصفحه ٣٧٥ : .
__________________
(١) كفاية الاصول ٢ :
٢١٦ ، الهامش ١.
الصفحه ٣٧٧ :
الأمر الثالث : في شرطيّة الابتلاء لتنجيز العلم الإجمالي
المعروف بين
المتأخّرين من الاصوليّين
الصفحه ٣٨٤ :
المخصّص عليه يكون من باب أقوائيّة الحجّيّة ، لا من باب
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
٥٧ ـ ٦٠.
الصفحه ٣٩٧ : فرع حرمة المخالفة القطعيّة ؛ لأنّ الوجوب يتوقّف
على تعارض الاصول في الأطراف ، وتعارضها يتوقّف على حرمة
الصفحه ٣٩٨ :
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
١١٧ ـ ١١٩.
الصفحه ٤٠٢ : أنّه هو ذلك الإناء ضعيفا لا يعتنى به عند العقلاء.
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
١١٩.
الصفحه ٤٠٧ : (١). انتهى.
__________________
(١) كفاية الاصول ٢ :
٢٢٧.
الصفحه ٤٠٨ :
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
٨٦.
الصفحه ٤٠٩ : بعد العلم الإجمالي
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
٨٧.
الصفحه ٤١١ : ، فافهم واغتنم.
مقتضى الأصل
الشرعي في صور الملاقاة
إلى هنا تمّ البحث
في حكم العقل ، وأمّا مقتضى الاصول
الصفحه ٤١٣ :
وحينئذ نقول : هنا
ستّة اصول في الأطراف الثلاثة : ثلاثة منها أصالة الطهارة ، وثلاثة أصالة الحلّيّة
الصفحه ٤١٤ : جريان الاصول في طرفيه ؛ للزوم المخالفة العمليّة.
وأمّا ما هو خارج
عنهما ـ كالملاقى ـ فلا مانع من جريان
الصفحه ٤١٩ :
المقام الثاني
في الدوران بين الأقلّ والأكثر ، وبيان حكم العقل
ومقتضى الاصول الشرعيّة فيه
الصفحه ٤٢٩ : : أوّلا
: أنّ الماهيّة اللابشرط ـ كما اعترف بها ـ هي نفس الماهيّة
__________________
(١) فوائد الاصول
الصفحه ٤٣٣ : .
__________________
(١) فوائد الاصول ٤ :
١٥٩ ـ ١٦١.