الصفحه ١١٧ :
الذي تعلق به الشك
واليقين هو الدقة العقلية وأما بناء على الوحدة
__________________
الحيوانات
الصفحه ١١٨ :
العرفية كما هو
التحقيق على ما سيجىء فيكون متعلق الشك هو متعلق اليقين ولو كانا مختلفين بحسب
المرتبة
الصفحه ١٢١ :
زال بالشك يجري
الاستصحاب فيه فلا بد أن يراد منه معنى آخر يصح اطلاق النقض على رفعه وليس ذلك إلا
الصفحه ١٢٧ : القسم أيضا ينقسم على ثلاثة أقسام :
أحدها أن يكون
اليقين جزء المقتضي أو يكون تمام المقتضي للواقع
الصفحه ١٤٧ : الموجب لترتب المسبب على السبب بمقتضى تحقق الربط بينهما كالربط
بين العلة والمعلول.
ومن الواضح ان مثل
هذا
الصفحه ١٦٩ :
الامارات حيث تكون
مؤدياتها محرزة بالاحراز التعبدي.
وبذلك تتم حكومتها
عند قيامها على بقاء الحالة
الصفحه ١٧٢ :
ودعوى أنه لا مانع
من جريان الاستصحاب بناء على استفادة جعل الحجية من دليل الامارة بتقريب أن قيام
الصفحه ١٨٧ : القدر المشترك من الاول أما تحقق في ضمن هذا
الفرد أو ضمن ذاك الفرد المرتفع على تقدير حدوثه.
ولكن لا
الصفحه ٢٢٤ :
على نحو الاطلاق
وهو القطع بالملازمة فيما سبق والقطع بالوجود الثاني التقديري اللازم والاستصحاب
فيها
الصفحه ٢٣١ : لأجل احتمال الفسخ مع عدم تحقق الحكم على المكلف الخارج لعدم تحقق موضوعه
كذلك يجري استصحاب أثر العقد
الصفحه ٢٣٩ :
على المستصحب تارة يكون من الآثار الشرعية العملية بلا واسطة كاستصحاب حيوة زيد
للحكم بحرمة تزويج زوجته
الصفحه ٢٤١ : وأما اذا كان المستصحب وجود وجوب شىء فلا تحتاج فيه
إلى أن يكون له أثر شرعي بل يترتب عليه مطلق الأثر
الصفحه ٢٥٠ :
ولوازمه وملزوماته
بل يختص التنزيل على خصوص المؤدي بلحاظ التعبد لاثره الشرعى بلا واسطة فالاصول من
الصفحه ٢٥٤ : نفسه متيقنا على أن يكون اليقين ملحوظا بلحاظ ذاته
ويكون النظر إليه بلحاظ ما يترتب عليه من الأثر الذي كان
الصفحه ٢٥٩ : أو الامر بالبناء على بقاء المستصحب
__________________
أحدهما المعين في أول
شعبان والآخر في أول