مقدّمة ، وفيها أُمور

1. كمال الدين وإتمام النعمة

2. القرآن وسعة آفاق دلالته

3. عدد آيات الأحكام أكثر من خمسمائة

4. دراسة آيات الأحكام بصورتين :

5. السنّة النبوية ومكانتها في التشريع الإسلامي

6. ظاهرة عدم النصّ بعد رحيل رسول الله 6

7. السبب الأوّل لظاهرة عدم النصّ

8. السبب الثاني لظاهرة عدم النصّ

9. حجّية أحاديث أهل البيت :

1. حديث الثقلين

2. حديث السفينة

3. حديث الأمان

نماذج من جوامع كلمهم (عليهم‌السلام)

الأُصول العملية الأربعة وتحديد مجاريها

تحديد مجاري الأُصول

الأصل الأوّل : أصالة البراءة

الاستدلال بالكتاب

1. التعذيب فرع البيان

2. الإضلال فرع البيان

الاستدلال بالسنّة

1. حديث الرفع

2. مرسلة الصدوق

الاستدلال بحكم العقل

الإشكال على كبرى البرهان

الأصل الثاني : أصالة التخيير ، وفيه مقامات ثلاثة

المقام الأوّل : دوران الأمر بين المحذورين مع الجهل بنوع الحكم التوصلي

المقام الثاني : دوران الأمر بين المحذورين مع الجهل بنوع التكليف التعبدي

المقام الثالث : دوران الأمر بين المحذورين مع الشكّ في المكلّف به

الأصل الثالث : أصالة الاحتياط

الشكّ في المكلّف به ، وفيه مقامان

المقام الأوّل : أصالة الاحتياط

المورد الأوّل : حكم الشبهة المحصورة

الأوّل : إمكان الترخيص

الثاني : في ورود الترخيص في لسان الشارع

المورد الثاني : حكم الشبهة غير المحصورة

المقام الثاني : أصالة الاحتياط

خاتمة : في شرائط العمل بالاحتياط والبراءة

أصل الاحتياط وشروط جريانه

أصل البراءة وشرط جريانه

الأصل الرابع : الاستصحاب

الاستصحاب لغة واصطلاحاً

الفرق بين الاستصحاب وقاعدة اليقين

تقسيمات الاستصحاب

1. تقسيمه باعتبار المستصحَب

2. تقسيمه باعتبار الشك

الاستدلال على حجّية الاستصحاب

1. صحيحة زرارة

2. موثّقة إسحاق بن عمّار

3. مكاتبة القاساني

4. صحيحة عبد الله بن سنان

5. خبر بكير بن أعين

حجّية الاستصحاب في الشكّ في المقتضي

ظاهرة عدم النص وفقهاء السنّة

1

1. القياس لغة

2. القياس اصطلاحاً

3. اصطلاح آخر في القياس

4. إمكان التعبّد بالقياس

5. أقسام القياس

6. الفرق بين علّة الحكم وحكمته

7. منصوص العلّة والعمل بالسنّة

8. تقسيم العلّة باعتبار المناسبة إلى أقسام :

9. قياس الأولوية

10. تنقيح المناط

11. التشابه غير التماثل

12. تخريج المناط

خاتمة المطاف في مرتبته في الحجّية

الفصل الأوّل : أدلّة نفاة القياس

الشكّ في الحجّية يساوق القطع بعدمها

الفصل الثاني : أدلّة مثبتي القياس

الاستدلال بالكتاب العزيز

الآية الأُولى : آية الرد إلى الله ورسوله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) :

الآية الثانية : آية الاعتبار

كيفية الاستدلال

الآية الثالثة : آية النشأة الأُولى

الآية الرابعة : آية جزاء الصيد

الاستدلال بالسنّة

1. حديث معاذ بن جبل

2. حديث الخثعمي

3. حديث عمر

4. حديث الأعرابي

الاستدلال على القياس بالدليل العقلي

الأوّل : وحدة المناط تقتضي وحدة الحكم

الثاني : النصوص متناهية والوقائع غير محدودة

الثالث : في العمل بالقياس دفع للضرر المظنون

الاستدلال على القياس بالإجماع

الاستدلال بالإجماع ببيان آخر

استنكارات الصحابة للعمل بالقياس

القياس في كلمات العترة الطاهرة :

القياس في كلمات الصحابة والتابعين

الآن حصحص الحقّ

2

في تعاريف الاستحسان

1. العمل بالرأي والظن

2. العدول من قياس إلى قياس أقوى منه

3. العدول من مقتضى قياس جلي إلى قياس خفي

4. العدول من مقتضى القياس بدليل

5. الاستحسان والعمل بأقوى الدليلين

6. الاستحسان والأخذ بالعرف

7. الاستحسان والمصلحة

8. العدول عن مقتضى الدليل إلى ما يستحسنه المجتهد

نتائج البحث

الاستدلال على حجّية الاستحسان

3

الأمر الأوّل : تقسيم الوصف المناسب

1. المناسب المعتبر

2. المناسب الملغى

3. المناسب المرسل

الأمر الثاني : أدلّة حجّية المصالح المرسلة

الدليل الأوّل : قلّة النصوص والمصالح المتجددة

الرد على هذا الدليل

1. حجّيّة العقل في مجالات خاصّة

2. التشريع الإسلامي ذو مادة حيوية

3. الأحكام الّتي لها دور التحديد

4. صلاحيات الحاكم الإسلامي

5. ما هو السبب لجعل الاستصلاح مصدراً للتشريع؟

الدليل الثاني : وجوب العمل بالظن بالمصلحة

الدليل الثالث : عمل الصحابة بالمصلحة الراجحة

الأمر الثالث : شروط العمل بها

الأمر الرابع : الكلام الحاسم في الاستصلاح

1. الأحكام الشرعية تابعة للمصالح والمفاسد

2. هل المصلحة من مصادر التشريع فيما لا نصّ فيه

الأُولى : تقديم المصلحة على النصّ ، ونبذ الآخر

الثانية : تقييد النصّ بالمصلحة

الثالثة : إنشاء الحكم فيما لا نصّ فيه على وفق المصلحة

3. كون المصلحة موضوعاً للأحكام الولائية

4

1. سدّ الذرائع لغة واصطلاحاً

2. تعريفه

3. حرمة الوسيلة حرمة غيرية لا نفسية

4. أقسامه

5. سدّ الذرائع أصل برأسه عند القائل

6. أدلّته

الدليل الأوّل : الاستدلال بالاستقراء

الدليل الثاني : حكم العقل

الدليل الثالث : الاستدلال بالسنّة

مناقشة حديث معاذ

الرابع : الاستدلال بالإجماع

7. دراسة بعض الفروع المبنيّة عليها

حصيلة البحث

5

في كلمات فقهاء الإمامية في المسألة

1. كلام المحقّق الحلّي

2. كلام العلّامة الحلّي

3. كلام الشهيد الثاني

4. نظرية المحقّق الأردبيلي

5. كلام المحدّث البحراني

كلمات فقهاء السنّة

القول الحاسم في إعمال الحيل

أدلّة القائلين بجواز التحيّل

الاستدلال بالكتاب

الاستدلال بالسنّة

6

حجّية قول الصحابي

حجّية رأي الصحابي

وجود المخالفة بين الصحابة

اجتهاد الصحابي بين الردّ والقبول

أحاديث الاقتداء بالصحابة

أدلة الشاطبي على حجّية رأي الصحابي

أيّ الفريقين أحقّ بالأمن؟

رؤيا الصحابي والتشريع

7

رسالة مالك إلى الليث بن سعد

ردّ ابن حزم على رسالة مالك

رد الآمدي على رسالة مالك

نظرنا في الموضوع

8

ما هو المراد من الرجس؟

ما هو المراد من أهل البيت؟

1

1. تقديم أُمور

2. دور العرف في فهم المقاصد

الرجوع إلى عرف أهل اللغة

الرجوع إلى العرف في رفع الإجمال

الرجوع إلى العرف في تشخيص المصاديق

كشف العرف عن مراد الشارع عند الملازمة العادية

كشف الأعراف عن مقاصد المتكلّم

استكشاف الجواز تكليفاً أو وضعاً بالعرف

هل السيرة دليل مستقل أو راجع إلى السنّة؟

حول بيع العرايا

4. العادة كالقرينة الحالية

2

وفيه أُمور :

1. أفعاله سبحانه تكويناً وتشريعاً معللة بالغايات

2. من خالف المنهج وهو أشعريّ

3. الشيعة الإمامية ومقاصد الشريعة

التصريح بالعلل

الإلماع إلى علل التشريع دون التصريح

الاستدلال بالروايات

4. المقاصد العامة ، غير الاستصلاح

5. مقاصد الشريعة تدور حول أُمور ثلاثة

6. حصر المقاصد في الأنواع الثلاثة استقرائي

7. الإلماع إلى ما شرّعه الإسلام للأنواع الثلاثة

الف. ما شرعه للأُمور الضرورية

ب. ما شرّعه للأُمور الحاجية

ج. ما شرعه الإسلام للأُمور التحسينية

8. مقاصد الشريعة والتقسيم الثلاثي

ثمرة التعرف على المقاصد

المقام الأوّل : تقديم أحد المتزاحمين على الآخر لأجل التعرّف على المقاصد

التزاحم بين الضروريات

التعرف على الأهم عن طريق آخر غير التعرف على المقاصد

مرجّحات باب التزاحم

1. تقديم ما لا بدل له على ما له بدل

2. تقديم المضيّق على الموسّع

3. تقديم أحد المتزاحمين على الآخر لأهميته

4. سبق امتثال أحد الحكمين زماناً

5. تقديم الواجب المطلق على المشروط

التزاحم بين الضررين

المقام الثاني : استكشاف الحكم من التعرف على مقاصد الشريعة

نظرة أُخرى إلى مقاصد الشريعة

1. خطابات موجّهة إلى الأُمّة وإلى الأفراد

2. أرضية جديدة لبناء القيم العليا

3. العبادات كالمعاملات خاضعة للتعليل

الفهارس الفنية

فهرس مصادر التأليف

فهرس المحتويات