البحث في أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
٣٤/١ الصفحه ٢٢٧ : أن يبرّئ ساحة أئمّة المذاهب الأربعة عن
تجويز الحيل الشرعية وقال في ذلك : إنّ هؤلاء المحتالين الّذين
الصفحه ٢٥ :
إعراضهم عن أئمّة أهل البيت (عليهمالسلام) الذين هم حفَظَة سنن رسول الله وعيبة علمه ونَقَلة حديثه
، مع أنّ
الصفحه ١٩ : . وقد مضت كلمة أئمّة أهل البيت (عليهمالسلام) في سعة السنّة وأنّ فيها كلّ شيء.
على أنّ أئمّة أهل
البيت
الصفحه ٣٤ : ».
هذه نماذج من
جوامع كلمهم التقطناها من كتاب «الفصول المهمة في أُصول الأئمّة» تأليف شيخ
المحدّثين محمد
الصفحه ١٤٧ : الباب الأوّل لاستغنوا عن
اعتبار القياس ، وهذه الضوابط والأمارات واردة في حديث أئمّة أهل البيت عن جدّهم
الصفحه ٢٢٩ : ». (٢)
وغيرها من الأقوال
المتضافرة عن أئمّة الدين. (٣)
السادس : في نقل آراء الفريقين في المسألة ولنبدأ بكلمات
الصفحه ٣٤٥ : عن أئمّة الدين.
وقد أفرد غير واحد
من أصحابنا كتاباً أو رسالة ، وإليك بعض المؤلّفات في هذا المجال
الصفحه ٦ : تتفق كلمتهم على جميعها ، لكن القياس حجّة لدى الأئمّة الأربعة ، والاستحسان
حجّة عند المالكية دون
الصفحه ٧ : بها حياة العلم وتكامله وبقاء الشريعة ونضارتها ،
قال ما هذا مثاله : لو أنّ صاحب الشريعة أو أحد الأئمّة
الصفحه ١٢ : تلك
الآية ، وكم لها من نظير. ولو أنّ القارئ الكريم جمع الروايات الّتي استشهد بها
أئمّة أهل البيت
الصفحه ١٣ :
إنّ أئمّة أهل
البيت استدلّوا على جملة من الأحكام الفرعية ب آيات ربّما لا تصل إليها العقول
العادية
الصفحه ٢٢ : هذا العصر كان الأئمّة يتكلّمون من حفظهم ، أو
يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتّبة ، فسهل ولله الحمد
الصفحه ٣٠ : ». (١)
هذا قليل من كثير
، وغيض من فيض ممّا ورد في حقّهم من أئمّة أهل البيت ، وكفى بهذا المقدار دليلاً
على
الصفحه ٣٥ :
الرجوع إلى أئمّة
أهل البيت (عليهمالسلام) عن العمل بتلك القواعد ، إذ وجدوا لها حلولاً في روايات
الصفحه ٧٣ : الوظيفة العملية ، ولم يزل
يُتمسك به بين الفقهاء من عصر أئمّة أهل البيت (عليهمالسلام) إلى يومنا هذا