الصفحه ٣٧١ : المجلسي (المتوفّى ١١١٠ ه) مؤسسة الوفاء ، بيروت ١٤٠٣ ه.
١٩.
بحوث في الملل والنحل : جعفر السبحاني
الصفحه ٣٧٥ : .
حرف الشين
٥٧.
شرائع الإسلام : المحقّق الحلّي : نجم الدين جعفر بن الحسن (٦٠٢ ٦٧٦ ه) النجف الأشرف
الصفحه ٣٧٧ : (المتوفّى ٨٢٦ ه)
المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ، طهران ١٣٨٤ ه.
٧٦.
كنز العمال : المتّقي
الصفحه ٣٧٨ : الإسلامي التابعة لجماعة
المدرسين ، قم.
٨٤.
المحصول في علم الأُصول : جعفر السبحاني (المتولد ١٣٤٧ ه) مؤسسة
الصفحه ٣٠٥ : ) عند الشكّ في الجزئية والشرطية ، وعندئذ يستشكل بأنّه إذا
كانت ألفاظ المعاملات أسماء للصحيح منها ، فمرجع
الصفحه ٣١٩ :
٢. قوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : «ما رآه المسلمون حسناً ، فهو عند الله حسن». (١)
يلاحظ
على
الصفحه ٢١٢ : كان في وسع الإمام أن لا
يُحرِّم عليه الإفطار عملاً بالسنّة : «صوموا عند الرؤية وأفطروا عند الرؤية
الصفحه ٣٠٨ :
فإن قلت : إنّ
المختار عند المحقّق النائيني هو أنّ العرف مرجع في المفاهيم دون المصاديق قال
الصفحه ٣٥٢ : أنواع
العقود أُمور شرّعت لرفع الحرج ، ومثال ذلك الطلاق الذي شُرّع للخلاص من الزوجة
عند الحاجة ، والخيار
الصفحه ٧ :
وتحقيقاً لهذا
الغرض عقدتُ بابين ، خصّصت الأوّل منهما للحديث عن المرجع عند الإمامية في ما لا
نصّ
الصفحه ٢٩ : .
وفي رواية عند
الطبراني عن ابن عمر : آخر ما تكلّم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم «اخلفوني في أهل
بيتي
الصفحه ٧٣ : الاستصحاب ، وأمّا اشتراط كونها ملحوظة ، فلأجل انّه ربّما لا
تكون الحالة السابقة معتبرة عند الشارع بأن تكون
الصفحه ٧٧ : تكليفياً كاستصحاب الزوجية ، والجزئية ، والمانعية
والشرطية ، والسببية عند طروء الشك في بقائها.
د. أن يكون
الصفحه ١٠٨ : البحر ، وغيرها مع اتّحادها جميعاً في
التركيب ، فوجدنا أنّها تتمدد مقداراً معيناً ، ولنسمّه (س) ، عند
الصفحه ١٠٩ : بمقدار (س) عند درجة (ح).
وأمّا التشابه فهي
عبارة عن وقوع فردين مختلفي الطبيعة تحت صفة واحدة توجب