الصفحه ١٦٨ : واذا قلت شَتَرتُ عيْنَه لم تَعْرِض لشَتِر الرجُلُ وانَّما جاء
ببناء على حدةٍ كأنه قال جعَلْت فيه
الصفحه ١٨٠ : حالٍ ليس
فيها من ذلك قولك تَغَافَلْت وتَعامَيْت وتَعاشَيْت وتَعارَجْت وتكاسَلْت ـ اذا
أرَيْتَ من نَفْسك
الصفحه ٦ :
ـ اذا حَفَرها وقد
بَارَ فُلانٌ ما عِنْد فُلان يقال بُرْلِى ما في نَفْسِ فلانٍ ـ أى اعْلَمْ لى ما
الصفحه ٣٦ : ـ اذا زَحَمه والزِّحام ـ تَضْيِيق ويقولون كَزٌّ لَزٌّ واللَّزُّ
ـ اللاصِقُ بالشىءِ من قولهم تَزَزْت الشى
الصفحه ٩٤ : يقولون في هذا اذا
حذفُوا الهمزةَ ثلاثَه أربعَهْ فيحذفُون الهمزةَ من أربعةٍ ولا يقلِبُون الهاءَ في
ثلاثةٍ
الصفحه ١٢٤ :
ويَأْهُلُ ـ اذا تَزوّجَ وعَضَل المرأةَ يَعْضِلُها ويَعْضُلها ـ أى عَقَلها عن
النِّكاح وتَلَد الشىءُ يَتْلِد
الصفحه ١٨ : ثَوبٌ أَدِىٌّ ويَدِىٌّ ـ اذا كانَ واسِعا* اللحيانى* رجل
يَدِىٌّ وأَدِىٌّ ـ أى صَنَعٌ* ابن السكيت* ويُقال
الصفحه ٣٥ : قولهم تَكَّ
الشىءَ يَتُكُّه ـ اذا وطِئَه حتى شدَخَه ولا يكون ذلك الشىءُ الَّا لَيِّنا مثل
الرُّطَب
الصفحه ٤٤ : خَفَّفت مَدَدت والميم مكسورة على كل
حال* غيره* فى الباقِلَّى اذا شدَّدته أعنى اللام قصَرْت واذا خَفَّفت
الصفحه ٤٩ : على الاسم المضاف بَيْنَ اليه اذا كان
مُفْرَدا لا يدل على أكثرَ من واحد أو في العطف في باب الافعال التى
الصفحه ٦٦ : آخر
* نَلُوذُ في أُمٍّ لَنَا ما تَعْتَصِب*
أى نَلُوذُ بأُمٍّ
وقال الاعشى
* واذا تُنُوشِدَ في
الصفحه ٦٧ :
واسْئَلْ بِهِم
أُسْدًا اذا جعَلَتْ
حربُ العدُوِّ
تَشُول عنْ عُقْمِ
أى بعْدَ عُقْم
الصفحه ٨١ : علامةً للتنكيرِ
غيرَ أن التنوينَ ساكنٌ فتكسر لها الهاءُ واذا كان استزاده مُعرَّفا زال التنوينُ
فبقِىَ
الصفحه ٩٧ : قال خازُبازٍ أضاف الأول الى الثانِى كما تقول بَعْلُ بَكٍّ* واذا دخلت
الخازِبازِ الالفُ واللامُ في هذه
الصفحه ١٧٦ :
نِزَار وقال ذو
الرمة
اذا ما
تَمَضَّرنا فما الناسُ غَيْرُنا
ونُضْعِف إضعافا