الصفحه ١٦٤ : الحلقِ كما قالوا
صَنَع يَصْنَع وقَرَأ يَقْرأُ من أجل حَرْف الحلْق وما لم يكنُ فيه حرفُ الحلق في
موضِع
الصفحه ٣٥ : في الحلق من سُهُولته*
وقال أبو عمرو* الألْيَغُ ـ الذى لا يُبين الكلامَ وامرأة لَيغاءُ فأصلها من لاغَ
الصفحه ١٢٩ : حرْف الحَلْق
فَعَله يَفْعَله
فَعَالة نَصَحه يَنْصَحُه نَصَاحةً* وحكى الفارسى* عن أبى زيد اللهُمَّ
الصفحه ١٦٥ : عينهِ أو لامهِ حرفٌ من حروفِ الحلْقِ
فيجعلُ على يَفْعَلُ كما يُجعَلُ ما كان ماضيهِ على فَعِلَ وان قال
الصفحه ١٧٨ : الطَّوْل الذى هو الفَضْل هذا
عَقْد سيبويه* وزاد أبو عبيد أن كُلَّ ما كان فيه حَرْفٌ من حُرُوف الحَلْق من
الصفحه ٢١٢ : يَزْهُوهم ولم يَأْتِ بالالف وقالوا في الاشتراك والمجىء على الاصل مرة وعلى
ما يوجبه حرف الحلق أخرى نَحَوْتُ
الصفحه ٢٦٤ :
فصل في فعل يفعل من
المعتدي الذي فيه حرف الحلق
١٢٩
ومن المبنيات فعال
١٠٠
الصفحه ٥٤ :
الأمَدُ وأوَّل
الوقت كقولك ما رأيتهُ مُذْ يومانِ وما رأيته مُذْ يومُ الجمعةِ
شرح عن
وأما عَنْ
الصفحه ٨ : يُنْتهَى في ذلك عند ما انتهَتِ العرَبُ وقد شرحت هذا
أنعَم شرْح فى باب الخَبَر من هذا الكتاب وزعم سيبويه أن
الصفحه ٤٧ : الآنَ في تفسير معانِى هذه الحروفِ اذ قد بيّنا
قوانينَها في العِدَّة
شرح الواو
فأما ما يكونُ قبل
الصفحه ٩٨ : فتُنوِّنه* وأما أَيادِىْ سبَا ففيه لغتان أَيادِىْ
سَبَا وأيْدِىْ سَبَا وقد تقدم منِّى الشرحُ فيه بما فيه
الصفحه ٤٦ : أوْلَى بذلك وأحَقَّ به لانها كبعض الكَلِمة ولأنها لا تقُوم بأنفُسِها
في البيان عن مَعْناها فوجب فيها
الصفحه ٥٧ :
شرح ما جاء على ثلاثة أحرف من حروف المعانى
وما جَرَى
مَجْراها من الظُّروف والأسماءِ التى ليستْ
الصفحه ٦١ : *
وجعلوها مرَّةً
عاطفةً كقوله
* والزَّادَ حتَّى نَعْلَه ألْقاهَا*
فأدخَلُوا بها
الثانىَ في إعراب الاوّلِ
الصفحه ٤٨ : نَصْب كما أن
تِلْك مع ما بعدها في موضِع نصب فى ذلك الموضِع
شرح الفاء
والفاء تضُمُّ
الشىءَ الى الشى