الصفحه ١٥ : أن
تقلَب واوا فتُدْغَم الواوُ الاولى فيها فيقال فيها أنا ذُوُّنْسه على قول من قال
سَوّة استِثْقالا
الصفحه ٧٨ : ذَهَبْت الشامَ عِنْد
سيبويه ويقوِّى الوجهَ الاوّل قولهُ تعالى (نَتَبَوَّأُ مِنَ
الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشا
الصفحه ١٣٩ : الذَّمِيل والصَّهِيل وقد جاء من الصوت شئٌ على فَعَلة نحو الرَّزَمة
والجَلَبة والحَدَمة والوحَاة وقالوا
الصفحه ١٥٠ : * وما كان من الرِّفْعة والضِّعَة وقالوا الضَّعَة
فهو نحوُ هذا* قال أبو سعيد* اعلم أن الضِّعَة وزْنها
الصفحه ١٨٦ : الهاءَ فى هذا لما ذكره من تعويض الألِفِ التى قبل آخر المصدَر* قال
سيبويه* وأما الذين يقولون تحَمَّلت
الصفحه ٢١٧ : مثل حَسِبَ يَحْسِبُ ففتحُوا
للهمزةِ والعينِ كما قالوا يَقْرأ ويقْرَع فلَّما جاء على مثال ما فَعَل منه
الصفحه ٣٢ :
مِسْواع لأنه من ساعَ يَسُوع على وجهين إما أن يكونَ مُعاقَبة فقد سَمِعنا بناقة
مِسْواع وإما أن يكونَ شاذًّا
الصفحه ١٦ : الياء فحذف الهمزة البتة ثم حذف الياء لاجتماع الساكِنَيْنِ الياءِ
والخاءِ
ومما جاء من الشاذ الذى لم
الصفحه ٤٨ : ء شئ ظاهرُه على خلاف الاجتماع رُدّ تأويلُه اليه نحو
قول أهل العربية فيما حُكى من قولهم مَررْت برجُل معه
الصفحه ١٠٦ : المازنى* اذا كُنَّا محتاجِينَ
الى حَذْفِ حرفٍ من أجلِ الألف الداخلةِ للابهام فحذفُ الحرف الزائد أوْلى وهو
الصفحه ١٤٢ :
جعلوا هذا حيْثُ كان خِفَّةً وتحرُّكا مثل الحَمَس والأَرَجِ ومنه غَلِق يَغْلَق
غَلَقًا لأنه طَيْش وخِفَّة
الصفحه ١٧٣ :
آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ) وقال عزوجل «لو لا أُنْزِل
عليه آيَةٌ من
الصفحه ٥٤ :
الأمَدُ وأوَّل
الوقت كقولك ما رأيتهُ مُذْ يومانِ وما رأيته مُذْ يومُ الجمعةِ
شرح عن
وأما عَنْ
الصفحه ١٣٧ : والْامَارَة والعِرَافَة والنِّقَابة والنِّكابَةِ والنِّكابةُ من
المَنْكِب والمَنْكِب ـ الذى في يده اثْنتا
الصفحه ١٨٤ :
قولك احتَسَبْت احْتِسَابا وانطَلَقْت انْطِلاقا وجملة الأمر أنّ ما كان من الفعل
في أوّلِ ماضِيه ألِفُ