الصفحه ١٩٥ : مَعُونٌ جمعُ مَعُونة
وليس في شئٍ من ذلك ما يَمْنَع ما قاله سيبويه لأن أصلَ الكلامِ مَكْرُمَة
ومَعُونة
الصفحه ٢٣٦ : ـ كتَمْتُها والخَمَرُ ـ كلُّ ما
سَتَرَك من شَجَر وغيره وخَطِلَ في كلامه يَخْطَل خَطَلاً وأَخْطَل وخَصَبَ
الصفحه ٢٥٠ : بقَدَرٍ ومَلَّ عليه
وأمَلَّ ـ اذا طال ومَكَرَ الرجل يَمْكُر مَكْرا وأمْكَر ومَذَى مَذْيا وأمْذَى
ومَنَى
الصفحه ٢٦٠ :
ـ قَلِق جَهازُها
وهو ما عليها من قَتَبها وآلتها وأقْوَى الرجلُ ـ صارت إبله قَوِيَّة وأقْوَى
الصفحه ٢٦٦ :
هذا باب ما يسكن استخفافا وهو في الاصل عندهم متحرك
٢٢٠
باب وأذكر من شواذ
الصفحه ٢ : رَوَّيْت رأسِى بالدُّهْن وقد تَمَلَّأْت من الطَّعام والشَّراب
وقد تَمَلَّيْت العَيْشَ ـ اذا عِشْت مَلِيًّا
الصفحه ٤٢ : بالفارسية نَبَهْره والكُرَّز ـ الطائِرُ الذى يَحُول عليه الحولُ وهو من
الطُّيُور الجوارِح وأصله كُرَّه ـ أى
الصفحه ٨٦ : بالفِعْل المأخُوذِ منه وذكر بعضُ أهل العلمِ باللغة أن شَتَّ الذي
شَتَّانَ في معناه انما هو فَعُلَ كان أصله
الصفحه ١٠٣ : اسمٍ ثُلَاثِىٍّ
والموجودُ والمسمُوعُ معا أنّ الأصولَ من الَّذِى ثلاثةُ أحرُفٍ لامٌ وذالٌ وياءٌ
وليس لنا
الصفحه ١٤١ :
ولا يُقدَّر في
رَحِم حرفٌ من حُروف الجرِّ ومعنى قول سيبويه فلم يَجِيؤا باللفظ كلفظ ما معناه
كمعناه
الصفحه ١٥٦ :
وجعَلُوا الوَقُود
هو الحطَبُ ويقولون إنَّ على فلان لَقَبُولا ـ أى ما يقْبَله القلبُ من أجله فهذا
الصفحه ١٦٢ : جَرَى جَرْيا كما قالوا
سَكَت سَكْتا وقالوا زَنَا زِنًا وشَرَى يَشْرِى شِرًى والتُّقَى فصار عِوَضا من
الصفحه ٢٢٥ : شُجاع بَيِّن
البُطُولة وقد بَطُلَ بُطُولةً وبَطَلَ الشىءُ بُطْلاً وبُطُولا وخَزِىَ الرجلُ
خِزْيًا من
الصفحه ٢٢٧ :
وهذا باب ما جاء منه وفيه الالف واللام
أو الاضافة
وذلك قولُك
أَرْسَلها العِرَاكَ قال لبيد
الصفحه ٢٣٢ : إعياؤه وجَمَّتِ الرَّكِيَّةُ وأَجَمَّت ـ اذا
ثَابَ ماؤُها وكذلك المال اذا صَلَح والمصدر الثلاثى من ذلك