الصفحه ٥١ : القَصَب : أي يقوم لخيلهم مقام الشّعير. وسورية هي الشأم.
(باب الصاد مع الميم)
(صمت) (ه) في حديث أسامة
الصفحه ٥٣ : أخذ معه بعض لحائها.
(صمل) (س) فيه «أنت رجل صُمُلٌ» الصُّمُلّ
ـ بالضّمّ
والتشديد ـ : الشديد الخلق
الصفحه ٥٧ : والرّماد.
(باب الصاد مع الواو)
(صوب) فيه «من قطع سدرة صَوَّبَ اللهُ رأسه في النار» سئل أبو داود
الصفحه ٦٤ :
(باب الصاد مع الياء)
(صيأ) (ه) في حديث عليّ رضياللهعنه «قال لأمرأة : أنت مثل العقرب تلدغ
الصفحه ٧٠ : ثَعُول» الضَّبُوب : الضَّيِّقَة ثقبُ الإحليل.
وفيه «كنت مع
النبي صلىاللهعليهوسلم في طريق مكة
الصفحه ٧٣ : الضَّبُع».
(س) وفيه «أنه مرّ
في حجّه على امرأة معها ابن لها صغير ، فأخذت بِضَبْعَيْهِ
وقالت : ألهذا حجّ
الصفحه ٧٤ : بالثاء المثلّثة.
وقد تقدّم.
(باب الضاد مع الجيم)
(ضجج) (س) في حديث حذيفة
«لا يأتي على الناس زمان
الصفحه ٧٥ :
(باب الضاد مع الحاء)
(ضحح) (ه) في حديث أبي
خيثمة «يكون رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الضِّحِ
الصفحه ٧٦ : تكرر في الحديث.
(س) وفي حديث سلمة
بن الأكوع «بينا نحن نَتَضَحَّى
مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم» أي
الصفحه ٧٨ : » [أي مضيئة (١)] مقمرة. يقال ليلة
إِضْحِيَانٌ وإِضْحِيَانَةٌ (٢) والألف والنون زائدتان.
(باب الضاد مع
الصفحه ٨٠ :
«ضُرِبَ على أصمختهم فما يطوف بالبيت أحد».
وفي حديث ابن عمر
«فأردت أن أَضْرِبَ على يده» أي أعقد معه البيع
الصفحه ٨٥ : الهروى في
باب الحاء المهملة مع اللام (٢) ، ثم قال : يعنى أنه نظيف. وسياق الحديث لا ينساب هذا
التّفسير
الصفحه ٨٦ : . وقال الأزهري : أراد أنّ له عادة طلّابة لأكله ،
كعادة الخمر مع شاربها ، ومن اعتاد الخمر وشربها أسرف في
الصفحه ٨٨ : .
ومنه حديث أبي
هريرة «فدنا الناس واضْطَمَ
بعضهم إلى بعض».
(باب الضاد مع العين)
(ضعضع) فيه «ما تضعضع
الصفحه ٨٩ :
وَضِيع ، والهاء فيه عوض
من الواو المحذوفة. وقد تكسر الضّاد.
(باب الضاد مع الغين)
(ضغبس) (ه) فيه «أنّ