وفيه «عُرِضَتْ عليّ الجنّة والنّار آنفا في عُرْضِ هذا الحائط» العُرْض بالضم : الجانب والناحية من كلّ شيء.
ومنه الحديث «فإذا عُرْضُ وجهه منسح» أي جانبه.
[ه] والحديث الآخر «فقدّمت إليه الشّراب فإذا هو ينشّ فقال : اضرب به عُرْض الحائط».
(ه) ومنه حديث ابن مسعود «اذهب بها فاخلطها ثم ائتنا بها من عُرْضِها» أي من جانبها.
[ه] ومنه حديث ابن الحنفيّة «كلّ الجبن عُرْضاً» أي اشتره ممّن وجدته ولا تسأل عمّن عمله من مسلم أو غيره» مأخوذ من عُرْضِ الشيء ، وهو ناحيته.
ومنه حديث الحج «فأتي جمرة الوادي فاسْتَعْرَضَها» أي أتاها من جانبها عَرْضاً.
(ه) وفي حديث عمر «سأل عمرو بن معديكرب عن علة بن جلد فقال : أولئك فوارس أَعْرَاضِنا ، وشفاء أمراضنا»الأَعْرَاض : جمع عُرْض ، وهو النّاحية : أي يحمون نواحينا وجهاتنا عن تخطّف العدوّ ، أو جمع عَرْض ، وهو الجيش ، أو جمع عِرْض : أي يصونون ببلائهم (١) أَعْرَاضِنا أن تذمّ وتعاب.
(ه) وفيه «أنه قال لعدىّ بن حاتم. إنّ وسادك لَعَرِيضٌ» وفي رواية «إنك لعَرِيضُ القفا» كني بالوساد عن النّوم ، لأن النّائم يتوسّد : أي إنّ نومك لطويل كثير.
وقيل : كني بالوساد عن موضع الوساد من رأسه وعنقه ، ويشهد له الرواية الثّانية ، فإنّ عِرَضَ القفا كناية عن السّمن.
وقيل : أراد من أكل مع الصّبح في صومه أصبح عَرِيض القفا ، لأنّ الصّوم لا يؤثر فيه.
(ه) وفي حديث أحد «قال للمنهزمين : لقد ذهبتم فيها عَرِيضَة» أي واسعة.
__________________
(١) فى بعض النسخ «ببلادكم» أفاده مصحح الأصل.