الصفحه ٧٣ : العامَّة
المِنْقاشَ وقال دَلَّصت المرأةُ جَبِينها ـ نتفت ما عليه من الشعر والنَّمَص
رِقَّة الشعر حتى تراه
الصفحه ٩٢ : حاتم* لا يقال أقْرَنُ ولا قَرْناءُ حتى يضاف الى
الحاجِبَيْن* ثابت* اذا نسبتَ قلت مَقْرُون الحاجِبَين
الصفحه ١٧ : سيبويه وذلك أنه ذَكَر اسمَ الله عزوجل فقال الاصل إلهٌ فلما أدخلوا اللام حذفوا الهمزة وصارت
اللام كأنها
الصفحه ٤٠ :
الشَّبابِ القُمُدُّ والقُمُدَّانُ المُمْتَلِئُ* ثابت* القُمُدُّ ـ من خمس عشرةَ
الى خمس وعشرين ثم يصير
الصفحه ٣٠ : كانه مردودُ الخَلْقِ بعضُه الى بعضٍ فليس
يَطُولُ
أسماء أول ولد الرجل وآخرهم
أبو عبيد* بِكْرُ
أبويه
الصفحه ٣١ :
أبو عبيد* أصْبَتِ
المرأةُ وهى مُصْبٍ اذا كان لها صَبِىٌّ* صاحب العين* الصَبْوةُ جَهْلُة
الفُتُوَّةِ
الصفحه ٤٦ : الصغر الى منتهى الكبر
جاريةٌ بَيِّنةُ الجِرَاء
والجَرَاءِ* صاحب العين* الحُطائِطةُ ـ الجاريةُ الصغيرةُ
الصفحه ١٦٦ :
بالذراع والساعِدُ
ـ مُلْتَقَى الزَّنْدين من لَدُن المِرْفَق الى الرُّسْغ وقيل الساعِدُ الأعلى من
الصفحه ٦٧ : وَجْهها وكل ذُؤَابة غَدِيرة والضَّفائر واحدتُها ضَفِيرة* ابن
السكيت* ضَفَرت المرأةُ شَعَرها ولها
الصفحه ٦٩ :
الدَّهرُ الى عِفْرانِهِ
فاجْتاحَها
بشَفْرَتَىْ مِبْراتِهِ
والجمع عَفَارى*
على
الصفحه ٧٦ :
بالمُشْط فرّقه
والحاء لغة* وقال* فلانَ يتهَمَّمُ رأسَه ـ أى يَفْلِيه وهَمَّمَت المرأة فى رأسِ
الصفحه ١٤٢ : ءُ وكذلك الرجلُ والمرأةُ وقد عَلَمته أعْلُمُه أَعْلِمُه عَلْما ـ شَقَقت
شفتَه فى ذلك المَكان* أبو عبيد
الصفحه ٩ :
الى الامْرِ
بِجَمْعِ هذا الكتابِ أنه لما نَظَرَ الحُكماءِ وتَعَقَّبَ تَعَقُّبَ العُلَماءِ
رَأَى
الصفحه ١٠١ :
يَسْتَوُون* قال أبو علىّ* ومنه تَخَيُّف الابل ـ وهو اخْتِلاف وجُوهِها فى
المَرْعى
عيوب العين من قبل نظرها
الصفحه ٣ : ولَطيفِ النَّظَرِ والصَّنعةِ لما حَرِصُوا عليه مِنَ
الايضاح وأَغَذُّوا اليهِ من ايثارِ الابانةِ والافْصاح