لبّ الأثر في الجبر والقدر

Name: لبّ الأثر في الجبر والقدر
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في لبّ الأثر في الجبر والقدر

٢٣١/١٦

١٦ / ٢

الصفحه ٩٩ : وربما ينسبق إلى الذهن بأنّ الذاتي لا يحتاج إلى علّة موجدة وهو خطأ محض ، لأنّ الذاتي أمر ممكن

الصفحه ١٢١ : ، فيتركه ويذره على حاله ويتنفّر عن جواره ، كل ذلك لكي تكتمل فطرة التوحيد عنده وينتهي سيره إلى ربّه

الصفحه ١٣٢ : الاتفاق في النتيجة يستند إلى الاختلاف في بعض الأصول الفلسفية ، فالمتكلم القائل بالجبر يسنده إلى فاعل أعلى

الصفحه ١٤٤ : قسما من الأفعال إلى الإنسان. فمن القسم الأوّل قوله سبحانه : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ

الصفحه ١٧٩ : ، فلخروجه عن حدّ الاستواء ، يحتاج إلى عامل خارج عن ذاته يسوقه إلى أحد الجانبين ، لكن عدم العلّة ، كاف في

الصفحه ١٨٨ : كانت الإرادة أيضا خارجة عن الاختيار ، وكانت الجزء الأخير للعلّة التامة ، فعندئذ تصبح نسبة الفعل إلى

الصفحه ٢١٥ : طائفة باسم المفوضة القائلين بأنّ حاجة الممكن إلى الواجب في حدوثه ، لا في بقائه كما سيأتي ، هذا وذاك

الصفحه ٢٣٩ : المقدّمة تسوقنا إلى القول بأنّ فعل الإنسان لا يفقد صلته بالله سبحانه في حال من الأحوال. وهذا البرهان يبطل

الصفحه ٢٥٠ : يعرب عن أنّ للفعل نسبتين وليست نسبته إلى العبد ، كلّ حقيقته وواقعه ، وإلّا لم تصح نسبته إلى الله كما

الصفحه ٢٧٨ : ومرّها) إلى الله سبحانه ، وأن لا مؤثر في الوجود إلّا هو ، وأنّ كل ما في الكون من جواهر وأعراض

الصفحه ٣٠ : إكمال : ما ذكرنا من أنّ تعلّق الإرادة بشيء فرع وجود الغاية فيه ، لا يهدف إلى لزوم وجود غاية

الصفحه ٨٦ : إثبات الصانع ، مستدلّين بأنّ وجوب الشيء وضرورة وجوده فرع وجود فاعل يخرجه عن الإمكان إلى حدّ

الصفحه ١٠٢ : فإنّ حمل الأبيض على الجسم رهن حيثيتين : حيثيّة تعليلية تخرج الجسم عن الاستواء إلى جانب الوجود

الصفحه ١٣١ : أو مسيّر من المسائل الفلسفيّة التي يجنح إلى البحث فيها ، المفكّرون الأعاظم ، وهو في الوقت نفسه ، ممّا

الصفحه ١٤٧ : . أضف إلى ذلك انّه لم ترد في اللغة العربية نسبة الخلق الى الفعل فلا يقال خلق الأكل والشرب ، والضرب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)