فإن قيل : صفات الواجب عندكم موجودات قديمة ، فيمتنع استناده إليه بطريق الاختيار ويتعين الإيجاب.
قلنا : علة الاحتياج إلى المؤثر عندنا الحدوث لا الإمكان ، وصفات الواجب وإن كانت مفتقرة إلى ذاته ، لا تكون آثارا له البتة (١) ، وإنما يمتنع عدمها لكونها من لوازم الذات. ولو سلم (٢) ، فالتأثير والتأثر إنما يكونان بين المتغايرين ، ولا تغاير هاهنا. وسيجيء لهذا زيادة بيان.
__________________
(١) في (أ) بزيادة لفظ (البتة).
(٢) في (ب) ولو سلمنا بزيادة ضمير (المتكلمين).
١٣
![شرح المقاصد [ ج ٢ ] شرح المقاصد](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3514_sharh-almaqasid-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
