المنهج الثالث

1 ـ في تفسيرها وأقسامهما وما يتعلق بذلك

2 ـ القديم بالزمان يمتمع استناده إلى المختار

3 ـ القديم يمتنع عدمه

4 ـ زعم الفلاسفة ان الحادث له مادة ومدة

5 ـ وجوب سبق المدة لكل حادث

6 ـ معقولية السبق بالاشتراك أو التشكيك

7 ـ الوحدة والكثرة من الاعتبارات العقلية

8 ـ الوحدة غير مرادفة للوجود ولا الماهية

9 ـ الدليل على وجودبة الوحدة والكثرة

10 ـ في معروض الوحدة والكثرة

11 ـ الاثنينية لا تتحد في معروضها

12 ـ التغاير من خواص الكثرة

13 ـ الغيرية نقيض الهوية

14 ـ التغاير يكفي فيه الانفكاك

15 ـ الاشتراك في الصفات النفسية

16 ـ اشتراط التغاير مختلف فيه

17 ـ التضاد من خواص الكثرة

18 ـ كل اثنين غيران عند الفلاسفة

19 ـ التضاد الحقيقي

20 ـ التقابل عام بالمعروض خاص بالعارض

21 ـ من أحكام التقابل مقوليته على ما تحته

22 ـ مرجع الايجاب والسلب إلى القول والعقد

23 ـ من أحكام السلب والإيجاب

24 ـ أحكام التضاد

25 ـ التضاد الحقيقي يوجد بين نوعين

26 ـ نفي التقابل بين الوحدة والكثرة

27 ـ العلية والمعلولية

28 ـ تعريف العلة

29 ـ العلة التامة والناقصة

30 ـ تقسيم أقسام العلة

31 ـ وجوب المعلول يجب عند تمام الفاعل

32 ـ افتقار عدم المعلول إلى عدم العلة

33 ـ المؤتمر في الوجود مؤثر في البقاء

34 ـ وحدة المعلول توجب وحدة الفاعل

35 ـ دليل المخالف بامتناع تعدد العلة

36 ـ جواز صدور الكثرة عن الواحد الحقيقي

37 ـ أدلة الفلاسفة على صدور الكثرة عن الواحد

38 ـ مغارضة القول بأن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد

39 ـ الواحد لا يكون قابلاً وفاعلاً عند الفلاسفة

40 ـ لا تأثير للقوى الجسمانية

41 ـ استحالة تراقي عروض العلية والمعلولية

42 ـ أدلة استحالة التسلسل

43 ـ برهان القطع والتطبيق على استحالة التسلسل

44 ـ الوجه الثالث : من استحالة التسلسل

45 ـ الوجه الرابع : من إبطال التسلسل

46 ـ الوجه الخامس : من إبطال التسلسل

47 ـ الوجه السادس : من إبطال التسلسل

48 ـ الوجه السابع : من إبطال التسلسل

49 ـ المادة المصورة محل وقابل وحمل

50 ـ المعلولية

51 ـ في المباحث الكلية

52 ـ الموجود

53 ـ العرض لا يقوم بنفسه ضرورة

54 ـ العرض لا ينتقل من محل إلى آخر

55 ـ لایجوز قیام العرض بالعزض

56 ـ الآعراض لا تبقی زمانین

الفصل الثان

57 ـ فی الکم وفیه مباحث

58 ـ في أحكامه الكلية

59 ـ في الزمان

60 ـ أدلة الفلاسفة على وجود الزمان

61 ـ اختلاف المتكلمين والفلاسفة في حقيقة الزمان

62 ـ نقض أدلة الفلاسفة

63 ـ الزمان جوهر مستقل عند قدماء الفلاسفة

64 ـ في المكان. وفيه مقامات

65 ـ المقام الأول : المكان – وهو السطح أو البعد

66 ـ المقام الثاني : الخلاء ممكن او ممتنع

67 ـ حجة الامتماع

68 ـ في الكهف. وفيه أقسام

69 ـ الكيفيات المحسوسة وهي أنواع

70 ـ النوع الأول : الملموسات وهو قسمان

71 ـ إطباقهم على أن أصولها الحرارة

72 ـ فيمن يجعل الاعتماد نفس المدافعة

73 ـ النوع الثاني : المبصرات وفيه مباحث

74 ـ البياض والسواد طرفان للون

75 ـ النوع ليس البياض

76 ـ لا حقيقة للون عند بعض الناس

77 ـ السواد والبياض أصل الألوان

78 ـ الضوء

79 ـ هل الضوء نفس الهواء أو ما يخالطه

80 ـ الظل حاصل من الهواء المقابل للمضيء

81 ـ الضوء قد يكون شماعاً وقد يكون بريقاً

82 ـ حدوث الضوء في المستضيء من مضيء

83 ـ الضوء مغاير للون

84 ـ النوع الثالث : المسموعات وفيه بحثان

85 ـ الصوت خلق الله

86 ـ رأي الفلاسفة في إدراك وصول الصوت بالهواء

87 ـ تمايز الصوت بكيفية عما يماثله

88 ـ الحروف تنقسم إلى صامته ومصوقة

89 ـ تقسيم آخر للحروف إلى متماثلة ومختلفة

90 ـ تعريف المقطع المقصور والمقطع الممدود

91 ـ الحروف ومكونات اللفظ والكلام والمفرد والمركب

92 ـ اللفظ من قبيل الكم

93 ـ النوع الرابع : المذوقات

94 ـ النوع الخامس : المشمومات وهی الروائح

95 ـ الكيفيات النفسانية وفيه مباحث

96 ـ الحياة مبدأ لقوة الحس والحركة

97 ـ اعتدال المزاج ووجود البنية ليس شرطاً لإيجاد الحياة

98 ـ الموت كيفية تضاد الحياة

99 ـ حقيقة الإدراك

100 ـ المدرك إما أن يكون خارجاً او غير خارج

101 ـ المدرك لا يتصف بما يدركه لتغاير الصورة والهوية

102 ـ الإدراك إما إصافة أو صفة لها

103 ـ أنواع الإدراك

104 ـ الفرق بين السهو والنسيان

105 ـ انقسام العلم إلى قديم وحادث

106 ـ انقلاب العلم النظري إلى ضروري

107 ـ اختلاف العلماء في استناد الضروري إلى النظري

108 ـ اختلاف العلماء في تعدد العلم الحادث بتعدد المعلوم

109 ـ العلمان يتعلقان بمعلوم واحد

110 ـ محل العلم هو القلب

111 ـ العقل مناط التكليف

112 ـ الإرادة وفيها مبحثان

113 ـ تعريف الإرادة

114 ـ إرادة الشيء كراهة ضده

115 ـ القدرة وفيها مباحث

116 ـ تعريف القدرة

117 ـ القدرة الحادثة لا توحد قبل الفعل

118 ـ العجز ضد القدرة

119 ـ اللذة والألم

120 ـ انقسام اللذة والألم إلى الحسي والعقلي

121 ـ الصحة والمرض

122 ـ الواسطة بين الصحة والمرض

123 ـ الكيفيات النابغة من انفعالات النفس

124 ـ الكيفيات المختصة بالكميات

125 ـ الشكل من الكيفيات

126 ـ الزاوية من الكم

127 ـ الكيفيات الاستعدادية

128 ـ الأين ـ وفيه مبحثان

129 ـ حقيقة الأين

130 ـ العرض لا يقوم بمحلين

131 ـ للمتحرك حصولات على الاستمرار دون الاستقرار

132 ـ الباطن من أجزاء المتحرك متحرك

133 ـ الأين عند الفلاسفة وفيه مباحث

134 ـ أقوال الفلاسفة في الأين

135 ـ أحوال الحركة ولوازمها

136 ـ اختلاف الحركات بالماهية والعوارص واتحادها بالشخص

137 ـ من لوازم الحركة الكيفية

139 ـ للجسم حركتان إلى جهة أو جهتين

140 ـ السكون في الأين

141 ـ في باقي الأعراض النسبية