الصفحه ٢٧٦ :
__________________
(١). الأعراف : ١٥٢.
(٢). لقد أوصل الفخر
الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب : ٤ / ٣٠٩ تلك الصفات الموجودة في الآية
الصفحه ٣٢٦ : التي أُثيرت حولها ، بل
المهم هو دلالة الآية على وقوع المعجزة ، وحينئذٍ لا بدّ من أن نشرع في تفسير
الآية
الصفحه ٤٠٩ : بأنّها
تتعلّق بنساء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد وقعوا في حالة من التكلّف والحيرة في توجيه وتفسير
الصفحه ١١٧ : واحد في ثلاثة وثلاثة في واحد!!
٢. التفسير الآخر
للتثليث هو : أن يقال : إنّ الأقانيم الثلاثة ليس لكلّ
الصفحه ١٧٧ :
وقد ورد هذا
التفسير في بعض الروايات الخاصة ، فقد روى ذلك الكليني بسند موثّق عن الإمام
الصادق
الصفحه ٣٨٢ : سبحانه ، وأمّا لفظ «الرسول» ـ إذا كانت رسالته
من الله لا من البشر (٢) فحينئذٍ تكون رسالته في إطار مفهوم
الصفحه ١٣٦ : أشار القرآن الكريم إلى هذا الهدف
في قوله تعالى :
(... وَلِيَبْتَلِيَ
اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ
الصفحه ١٩٦ : .
(٢). لقد جمع مؤلف
كتاب «مشكاة صدق» الذي هو أحد علماء المسيحيين في بيت المقدس أكثر تلك الآيات في
كتابه
الصفحه ١٦١ : المقصود من الكتاب هو الكتاب المنزل على كلّ نبيّ في عصره ،
كصحف نوح وإبراهيم عليهماالسلام وتوراة موسى
الصفحه ٤٣٣ :
وهو : أنّ الذنب
والمعصية أُمور نسبية لا أنّها من قبيل الذنوب المطلقة.
وتوضيح ذلك : في
الأُمور
الصفحه ٣٤٧ : نجران في ذلك الكتاب ، فكتب أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليهالسلام وبأمر من النبي
الصفحه ٢٧٧ :
يعجز الجميع عن
مواجهته ومعارضته ولا يشكّ أحد في عظمة تعاليم وقوانين ومفاهيم ذلك الكتاب ، ولا
شكّ
الصفحه ٩ : الاستفسارات الكثيرة التي ترد
إلى المؤسسة ـ إلى تدوين تلك الإجابات وتنظيمها في مجلدين مستقلين ، شكر الله
الصفحه ١٠ :
المحقّقين الكفوئين في مؤسسة الإمام الصادق عليهالسلام حيث قام بترجمة الكتاب ونقله إلى اللغة العربية بأُسلوب
الصفحه ٤١٥ : بأهل البيت واعتمد في كتابه «الشيعة وأهل البيت» على رواية «عكرمة»
، وأنّ الآية نازلة في حقّ نساء النبي