٧٣ ـ عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشميّ : المتوفّىٰ ( ٨٠ ).
أخرج الحديث عنه ابن عقدة ، ويأتي حديث احتجاجه علىٰ معاوية بحديث الغدير.
٧٤ ـ عبد الله بن حنطب القرشيّ ، المخزوميّ :
حكى السيوطيّ في إحياء المَيْت (١) ، عن الحافظ الطبراني : أنّه أخرج ـ بإسناده عن المطّلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أبيه ـ خطبةَ النبيّ صلىاللهعليهوسلم في الجُحْفة.
٧٥ ـ عبد الله بن ربيعة : عدّه الخوارزمي في مقتله (٢) ممّن رواه.
٧٦ ـ عبد الله بن عبّاس : المتوفّىٰ ( ٦٨ ).
أخرج الحافظ النسائي في الخصائص (٣) ( ص ٧ ) ، عن محمد بن المثنىٰ [ قال : حدّثنا يحيى بن حمّاد ] (٤) قال : حدّثنا أبو الوضّاح (٥) وهو أبو عوانة قال : حدّثنا أبو بلج بن أبي سليم ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عبّاس ـ في حديث طويل ـ قال :
إنّي لَجالسٌ إلى ابن عبّاس إذ أتاه تسعةُ رهطٍ ، فقالوا : يا ابن عبّاس إمّا أن تقوم معنا ، وإمّا أن تخلو بنا من بين هؤلاء. فقال ابن عبّاس : بل أنا أقوم معكم.
قال : وهو يومئذٍ صحيحٌ قبل أن يعمىٰ. قال : فانتدبوا (٦) فتحدّثوا فلا ندري ما قالوا.
___________________________________
(١) إحياء المَيْت بفضائل أهل البيت : ص ٢٦٠ ح ٣٨.
(٢) مقتل الإمام الحسين عليهالسلام : ١ / ٤٨.
(٣) خصائص أمير المؤمنين : ص ٤٧ ح ٢٤ ، وفي السنن الكبرىٰ : ٥ / ١١٢ ح ٨٤٠٩.
(٤) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.
(٥) كلمة ( اب ) في ( ابي الوضّاح ) و ( ابي سليم ) زائدة ، والصحيح : الوضّاح وسليم. ( المؤلف )
(٦) كذا في النسخ ، والصحيح : ( انتَدَوا ) ، كما في بعض المصادر. أي جلسوا في النادي. ( المؤلف )
