مرّ لفظه عن كتابه شرح المقاصد (١) ( ص ٨ ).

« القرن التاسع »

٢٧٥ ـ الحافظ عليُّ بن أبي بكر بن سليمان ، أبو الحسن الهيثميّ ـ بالمثلّثة ـ القاهريّ ، الشافعيّ : المولود ( ٧٣٥ ) ، والمتوفّىٰ ( ٨٠٧ ).

ترجمه السخاوي في الضوء اللامع ( ٥ / ٢٠٠ ـ ٢٠٣ ) وذكر مشايخه وتآليفه ، وأثنىٰ عليه وأكثر ، وحكىٰ عن التقيّ الفاسي أنَّه قال : كان كثير الحفظ للمتون والآثار صالحاً خيِّراً ، وقال الأقفهسي (٢) : كان إماماً عالماً حافظاً زاهداً متواضعاً متودِّداً إلى الناس ذا عبادة وتقشّف وورع. انتهىٰ.

ثمّ قال : والثناء علىٰ دينه وزهده وورعه ونحو ذلك كثير جدّاً ، بل هو في ذلك كلمة اتّفاقٍ.

وذكره عبد الحيّ الحنبليّ في شذراته (٣) ( ٧ / ٧٠ ) ، وأثنىٰ عليه ، وذكر مشايخه وتآليفه.

أخرج حديث الغدير في كتابه الكبير مجمع الزوائد بطرقٍ كثيرة صحّح غير واحدٍ منها ، مرّ بعضها ( ص ٢٢ ، ٢٥ ، ٢٧ ، ٣٣ ، ٣٤ ، ٤١ ، ٤٣ ، ٤٥ ، ٥١ ، ٥٣ ، ٥٤ ، ٥٦ ، ٥٩ ) ، ويأتي عنه حديث المناشدة بلفظ زاذان ، وزياد ، وزيد بن أرقم ، وأبي الطفيل ، وحديث الركبان ، بطريقه الذي صحّحه وقال : رجاله ثِقات.

٢٧٦ ـ الحافظ وليُّ الدين عبد الرحمن بن محمد ، الشهير بابن خلدون الحضرميّ ، الإشبيليّ ، المالكيّ : المولود ( ٧٣٢ ) ، والمتوفّىٰ ( ٨٠٨ ) ، صاحب التاريخ الدائر.

___________________________________

(١) شرح المقاصد : ٥ / ٢٧٣.

(٢) أبو الخير محمد بن محمد الزبيري ، المصري ، الشافعي ، المتوفّىٰ ( ٨٤٣ ). ( المؤلف )

(٣) شذرات الذهب : ٩ / ١٠٥ حوادث سنة ٨٠٧ هـ.