الغيب. قال : لِأسألك لِمَ أحببتِ عليّاً وأبغضتِني ، وواليتِه وعاديتِني ؟ قالت : أوَ تَعفِني ؟ قال : لا.

قالت : أمّا إذا أبيتَ فإنّي أحببتُ عليّاً علىٰ عدله في الرعيّة ، وقَسْمه بالسويّة ، وأبغضتك علىٰ قتال من هو أولىٰ بالأمر منك ، وطلبك ما ليس لك ، وواليتُ عليّاً علىٰ ما عَقَد له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الولاية يوم خُمّ بمشهدٍ منك ، وحبِّه للمساكين ، وإعظامه لأهل الدين ، وعاديتُك علىٰ سفكك الدماء ، وشقِّك العصا ، وجورك في القضاء ، وحكمك بالهوىٰ. الحديث (١).

ـ ٢٠ ـ احتجاج عمرو الأودي علىٰ مناوئي أمير المؤمنين عليه‌السلام

روىٰ مفتي الكوفة وقاضيها شريك بن عبد الله النخعي ـ المترجم ( ص ٧٨ ) ـ عن أبي إسحاق السبيعي ـ المترجم ( ص ٦٩ ) ـ عن عمرو بن ميمون الأودي ـ المترجم ( ص ٦٩ ) ـ أنَّه ذُكر عنده عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين ، فقال :

إنَّ قوماً يَنالُون منه أولئك هم وقود النار ، ولقد سمعتُ عدّة من أصحاب محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منهم : حذيفة بن اليمان ، وكعب بن عجرة ، يقول كلّ رجل منهم : لقد أُعطي عليٌّ ما لم يُعطَهُ بشرٌ : هو زوج فاطمة سيِّدة نساء الأوّلين والآخرين ، فمن رأىٰ مثلها ؟ أو سمع أنَّه تزوّج بمثلها أحدٌ في الأوّلين والآخرين ؟ وهو أبو الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين ، فمن له ـ أيّها الناس ـ مثلهما ؟ ورسول الله حَمُوه وهو وصيّ رسول الله في أهله وأزواجه ، وسُدّت الأبواب التي في المسجد كلّها غير بابه ، وهو صاحب باب خيبر ، وهو صاحب الراية يوم خيبر ، وتفل رسول الله

___________________________________

(١) يوجد هذا الاحتجاج بألفاظ أخرىٰ في بلاغات النساء : ص ٧٢ [ ص ١٠٥ ] ، والعقد الفريد : ١ / ١٦٢ [ ١ / ٢٢٢ ] ، وصبح الأعشىٰ : ١ / ٢٥٩ [ ١ / ٣٠٦ ]. ( المؤلف )