الصفحه ٨٠ :
ويملأها كلها عدلا كما ملئت جورا وأنه القائم المهدي ، وزعموا أنه خرج من الحبس
ولم يره احد نهارا ولم يعلم
الصفحه ١٠٨ :
علي عليهالسلام تقولا شديدا تكفره وتكفر من قال بامامته وتغلو في القول في
جعفر وتدعي أنه القائم
الصفحه ١١٠ : حقنهما وصيانتهما ولا يجوز لنا ولا لأحد من
المؤمنين أن يختاروا إماما برأي واختيار وإنما يقيمه الله لنا
الصفحه ١١ : تصلح لكل من كان قائما بالكتاب
والسنة لقول الله عزوجل (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ
عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ) (٤٩
الصفحه ١٥ : لم يكونوا مصيبين
في حربهم وأن المصيبين هم الذين قعدوا عنهم وأنهم يتولونهم جميعا ويتبرءون من
حربهم
الصفحه ٤٧ :
مسلم الخراساني مؤسس الدولة العباسية ، ارسله ابراهيم ابن الامام محمد من بني
العباس إلى خراسان داعية
الصفحه ٥٠ : عيسى بعده
وأعطى عيسى على ذلك عشرين الف درهم
فافترقت حينئذ
شيعته واضطربت وأنكرت ما كان منه وأبوا قبول
الصفحه ٥٢ : ـ ويحي ويميت و (ابو مسلم)
نبي مرسل يعلم الغيب أرسله أبو جعفر المنصور وهم من (الروندية (٢)) أصحاب (عبد
الصفحه ٦٦ : هذا الاختلاف والتخليط في جواباتهم وسألوهم عنه
وانكروه عليهم فقالوا من اين هذا الاختلاف وكيف جاز ذلك
الصفحه ٧٤ : فطوبى للغرباء ونحو ذلك من اخبار القائم
وأن الله تبارك وتعالى جعل لمحمد بن اسماعيل جنة آدم صلى الله عليه
الصفحه ٨٨ : الأحكام وشرايع الدين وجميع ما اتى به النبي صلىاللهعليهوآله
وما تحتاج إليه الامة إلى يوم القيامة من أمر
الصفحه ١٠٤ : يخلف ذكرا من صلبه ولا خلف عبد الله بن جعفر ابنا ولا
كان للرضا أربعة بنين فالولد قد بطل لا محالة ولكن
الصفحه ١١٢ : بن جعفر إماما بعد عبد الله بن جعفر
للخبر الذي روي أن الامامة في الأكبر من ولد الامام إذا مضى وأن
الصفحه ٣ : وتأولت فيه أن النبي صلىاللهعليهوآله لم ينص على خليفة بعينه وأنه جعل الأمر إلى الأمة تختار
لانفسها من
الصفحه ٥ : رسول الله صلىاللهعليهوآله فان هؤلاء اعتزلوا عن علي عليهالسلام وامتنعوا من محاربته والمحاربة معه بعد