الصفحه ١١٢ : الفرقة
الثالثة عشرة مثل مقالة الفطحية الفقهاء منهم واهل الورع والعبادة مثل «عبد الله
بن بكير بن اعين
الصفحه ٣٥ : عشرة غزوة توفي بالمدينة سنة ٧٨ او سنة ٧٤ ذكره ابن حجر في الاصابة وغيره
(٢) جابر بن يزيد بن
الحرث بن
الصفحه ٥٠ : عيسى بعده
وأعطى عيسى على ذلك عشرين الف درهم
فافترقت حينئذ
شيعته واضطربت وأنكرت ما كان منه وأبوا قبول
الصفحه ٢٧ : ابن خمس وستين سنة عاش في زمان
ابيه اربعا وعشرين سنة وبقي بعد ابيه احدى واربعين سنة وأمه خولة بنت جعفر
الصفحه ١١٧ : .................................................................. ٨٦
فرق من الزيدية دخلوا في إمامة علي بن موسى الرضا عليهالسلام........................... ٨٦
الصفحه ٦٦ :
ترد في يوم واحد
ولا في شهر واحد بل في سنين متباعدة وأشهر متباينة وأوقات متفرقة فوقع في أيديهم
فى
الصفحه ٨٨ : الأحكام وشرايع الدين وجميع ما اتى به النبي صلىاللهعليهوآله
وما تحتاج إليه الامة إلى يوم القيامة من أمر
الصفحه ٣٦ :
الامامة في ولد العباس وقادوها فيهم إلى اليوم ، فهذه فرق (الكيسانية) و (العباسية)
و (الحارثية)
ومنهم
الصفحه ١٦ : سهيل بن عمرو
بن عبد شمس القرشي العامري من لوي خطيب قريش وأحد سادتها في الجاهلية أسره
المسلمون يوم بدر
الصفحه ٢٤ : رمضان وإمامته الخ ـ خ ل ـ
وفي الكافي والتهذيب أنه ولد بالمدينة
يوم الثلثاء في منتصف شهر رمضان سنة
الصفحه ٤٥ : لا إله غيره (٢) ، فقالوا أن محمدا صلىاللهعليهوآله كان يوم قال هذا عبدا رسولا ارسله (ابو طالب) وكان
الصفحه ٨٥ : والحافظ عبد العزيز وفي ارشاد المفيد لست خلون من رجب
وقيل في خامس رجب والأول أشهر الأقوال وكانت ولادته يوم
الصفحه ١٠٥ : عليهالسلام أن الفترة هي الزمان الذي لا يكون فيه رسول ولا إمام ،
والأرض اليوم بلا حجة إلا أن يشاء الله فيبعث
الصفحه ٥١ :
المهدي ولم تكونوا
بايعتم له فثبتوا على إمامة عيسى بن موسى وأنكروا إمامة المهدي وأجروها في ولد
عيسى
الصفحه ٦٣ : إلى أن يخرج
المهدي وأنكروا إمامة ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهالسلام وقالوا لا إمامة في بني علي ابن