الصفحه ١٠٥ : روي عن الصادقين أن الأرض
لا تخلو من حجة إلا أن يغضب الله على أهل الأرض بمعاصيهم فيرفع عنهم الحجة إلى
الصفحه ١٠١ : الوصية والامامة ولا روي عنه في ذلك شيء اصلا ولا نص عليهما بشيء يوجب إمامتهما
ولا هما في موضع ذلك وخاصة
الصفحه ١٠٤ : مثل هذه الدعوى في كل ميت عن غير خلف ولجاز مثل ذلك في النبي صلىاللهعليهوآله أن يقال خلف ابنا نبيا
الصفحه ٧٢ : . ودعا إلى امام من اهل
بيت الرسول (ص) ونزل على رجل يقال له (كرميتة) لقب بهذا لحمرة عينيه وهو بالنبطية
حاد
الصفحه ٣٤ : ) وقالوا أن أبا هاشم نبي بيانا عن الله عزوجل فبيان نبي وتأولوا في ذلك قول الله عزوجل : (هذا بَيانٌ
الصفحه ٨ :
واختلف الكل في
الوصية فقال أكثر أهل الاهمال : توفي رسول الله صلىاللهعليهوآله ولم يوص إلى أحد من الخلق
الصفحه ٤٣ : الرسول النبي الامام فليصنع ما أحب
«وفرقة» قالت «بزيع
(١)» نبي رسول مثل «أبي الخطاب» أرسله جعفر بن محمد
الصفحه ٤ : الحاجة منا ، وارتد قوم
فرجعوا عن الاسلام ودعت بنو حنيفة إلى نبوة مسيلمة وقد كان ادعى النبوة في حياة
رسول
الصفحه ٣٨ :
عليه وآله ، (وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ
الْمِسْكِينِ) (٨٩ : ١٨) وهو
الامام ، (وَتَأْكُلُونَ
الصفحه ٢٥ :
من شهر رمضان
وإمامته ست سنين وخمسة اشهر وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهم وأمها خديجة
بنت
الصفحه ٧ : الحشو والجمهور العظيم
وقد سموا (الحشوية)
فقالت (٢) اوائلهم في الامامة : خرج رسول الله
الصفحه ٦٣ : خالد بن عبد الله القسري ثم تراقى الأمر بالمغيرة إلى
أن زعم أنه رسول نبي وأن جبرئيل يأتيه بالوحي من عند
الصفحه ٧٧ :
ومسح التراب عن
وجهه ووضعه على صدره وقال سمعت ابي يقول إذا ولد لك ولد يشبهني فسمه باسمي فهو
شبيهي
الصفحه ٤٦ :
ابي طالب هو
الرسول فلما مضى محمد صلىاللهعليهوآله خرجت منه الروح وصارت في علي فلم تزل تتناسخ في
الصفحه ٥٣ :
فاستتابهم وأمرهم بالرجوع
عن قولهم ذلك فقالوا : المنصور ربنا وهو يقتلنا شهداء كما قتل أنبياءه ورسله