الصفحه ٤٥ : لا إله غيره (٢) ، فقالوا أن محمدا صلىاللهعليهوآله كان يوم قال هذا عبدا رسولا ارسله (ابو طالب) وكان
الصفحه ٦١ : عليهالسلام وكان مولد سنة تسع وخمسين ، وقال بعضهم أنه توفي في سنة
تسع عشرة ومائة وهو ابن ثلاث وستين سنة وأمه
الصفحه ٧٠ :
بأبي خديجة (١) وكان يزعم أنه مات فرجع ، فحاربوا عيسى محاربة شديدة
بالحجارة والقصب والسكاكين لأنهم
الصفحه ٩٣ : بن نصير
النميري (٤)» وكان يدعي أنه نبي بعثه ابو الحسن العسكري عليهالسلام وكان يقول بالتناسخ والغلو
الصفحه ٩٦ : اربع عشرة (٥) فرقة (ففرقة) منها قالت أن (الحسن بن علي) حي لم يمت وإنما
غاب وهو القائم ولا يجوز أن يموت
الصفحه ١٠٢ : ولا يجوز أن ينسب إليه تبارك وتعالى فلما بطل عندنا أن
تكون الامامة تصلح لمثل جعفر وبطلت عمن لا خلف له
الصفحه ١١١ : صالح بن وصيف (٢) وحبسه وتسميته من لم يظهر خبره ولا اسمه وخفيت ولادته ،
وقد رويت اخبار كثيرة أن القائم
الصفحه ٣ : وتأولت فيه أن النبي صلىاللهعليهوآله لم ينص على خليفة بعينه وأنه جعل الأمر إلى الأمة تختار
لانفسها من
الصفحه ١٥ : الهذيل العلاف (٤)» وبقية المرجئة أنا نعلم أن احدهما مصيب والآخر مخطئ (٥) فنحن نتولى كل واحد منهم على
الصفحه ٢٢ :
الله عزوجل ورسوله عليهالسلام فصاروا فرقا ثلاثة : «فرقة» منهم قالت أن عليا لم يقتل ولم
يمت ولا
الصفحه ٢٤ : فدخلوا في مقالة جمهور الناس وبقي سائر أصحابه على إمامته إلى أن قتل ،
فلما تنحى عن محاربة معاوية وانتهى
الصفحه ٢٩ :
أصحابه ويزعمون أن
محمد بن الحنفية يظهر بنفسه بعد الاستتار عن خلقه ينزل إلى الدنيا ويكون أمير
الصفحه ٣٦ : تفرقت فرق (الخرمدينية (١))
ومنهم كان بدء الغلو فى القول حتى قالوا أن الأئمة آلهة وأنهم أنبياء وأنهم رسل
الصفحه ٤٤ : ) يدعو إلى (معمر) وقال انه الله عزوجل وصلى له وصام وأحل الشهوات كلها ما حل منها وما حرم وليس
عنده شي
الصفحه ٤٦ : تبارك وتعالى عن ذلك علوا كبيرا واثباتها في بدن مخلوق مئوف على
أن البدن مسكن لله وأن الله تعالى نور وروح