الصفحه ٢٠ :
الامامة جارية في
عقبه ما اتصلت امور الله وأمره ونهيه ، فلم تزل هذه الفرقة ثابتة على إمامته على
ما
الصفحه ٢٩ :
منا النفوس بأنه
سيئوب
ويقول فيه أيضا :
__________________
(١) لقبه الامام
الصادق
الصفحه ٤٢ : ويكنى تارة ابو الخطاب واخرى ابو
الظبيان وثالثة ابو اسماعيل وقد اورد الكشي في رجاله روايات كثيرة صريحة في
الصفحه ٥١ :
المهدي ولم تكونوا
بايعتم له فثبتوا على إمامة عيسى بن موسى وأنكروا إمامة المهدي وأجروها في ولد
عيسى
الصفحه ٦٣ : إلى أن يخرج
المهدي وأنكروا إمامة ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهالسلام وقالوا لا إمامة في بني علي ابن
الصفحه ٨٢ : واقفة قد وقفت عليه وهذا اللقب لأصحاب موسى خاصة
وقالت فرقة منهم لا ندري أهو حي أم ميت لأنا قد روينا فيه
الصفحه ١٠٧ : دعا
جعفرا واوصى إليه ودفع إليه جميع ما استودعه ابو جعفر محمد بن علي اخوه الميت في
حياة ابيه ودفع إليه
الصفحه ١١٧ : .................................................................. ٨٦
فرق من الزيدية دخلوا في إمامة علي بن موسى الرضا عليهالسلام........................... ٨٦
الصفحه ١٢١ : ترجمته في تاريخ ابن كثير في
حوادث سنة ١٢٨). ٦ و ٩
ح
أم حبيب بنت عمر بن علي
الصفحه ١٢٧ :
عبد الله بن ابي يعفور (الكوفي مولى عبد القيس ، مات في أيام
ابي عبد الله الصادق عليهالسلام). ٧٨
الصفحه ١٢٩ : بن عبد الملك فأمر بقطع يديه
ورجليه سنة ١٢٥ ، انظر اخباره في تأريخ الطبري في حوادث سنة ١٢٥
الصفحه ١٣٢ : الرحمن بن مسلم (قتله المنصور سنة ١٣٧) ٣٣ و ٣٤ و ٤٧ و ٤٨ و ٤٩ و ٥٠ و ٥٢
مسيلمة المتنبّئ (قتل في واقعة
الصفحه ٦ : (اربع
فرق) : (فرقة) منهم غلوا فى القول وهم «الجهمية»
أصحاب «جهم بن صفوان» وهم مرجئة أهل خراسان (وفرقة
الصفحه ٢٥ : القول بامامة اخيه الحسين عليهماالسلام فلم تزل على ذلك حتى قتل في أيام يزيد بن معاوية لعنة الله
عليه
الصفحه ٩٨ : في بعض خطبه : اللهم إنك لا تخلي الأرض من حجة لك
ظاهر (١) او مغمود لئلا تبطل حججك وبيناتك فهذا دليل