الصفحه ٤٠ : على قدر
ايمانهم فتمكث في ذلك الانتقال الف سنة ثم تحول إلى الأبدان الانسية عشرة آلاف سنة
وإنما ذلك
الصفحه ١٣ :
النون والواو المشددة والألف والهمزة نسبة إلى بيع النواة روى الكشي فيه رواية تدل
على ضعفه
(٣) سالم بن
الصفحه ٢٨ : والخلاصة وغيرهما ـ
(٢) هم اتباع بيان بن
سمعان النهدي بالباء ثم الياء بعدهما الألف والنون على ما في الطبري
الصفحه ٤١ : حال إلى حال الف سنة ثم يردون بعد ذلك العذاب
إلى الأمر الأول عشرة آلاف سنة فهذه حالهم أبد الآبدين ودهر
الصفحه ٥٠ : عيسى بعده
وأعطى عيسى على ذلك عشرين الف درهم
فافترقت حينئذ
شيعته واضطربت وأنكرت ما كان منه وأبوا قبول
الصفحه ٦٨ : لك الخراج فقال والله فقال والله فأمر
الخليفة له بمائة الف درهم فلما قبضها وحملت إلى منزله اخذته الريح
الصفحه ٧٦ : ء مائة الف
وقالت الفرقة
الرابعة من أصحاب ابي عبد الله جعفر بن محمد أن الامام بعد جعفر بن محمد ابنه
الصفحه ٨١ : ء الواقفة
أنه كان اجتمع ثلاثون الف دينار عند الأشاعثة زكاة اموالهم وما كان يجب عليهم فيها
فحملوها إلى وكيلين
الصفحه ٨٧ : الحسن موسى عليهالسلام
يحبه ويقدمه ووهب له ضيعته المعروفة باليسيرة ويقال أن احمد بن موسى (رض) اعتق الف
الصفحه ٩٢ : سنة ٢٩٦ وقد الف العلامة المحدث محمد الحسين النوري المتوفى سنة ١٣٢٠ رسالة
في آل المبرقع سماها (البدر
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) الطاحي بالطاء ثم
الألف بعدها الحاء المكسورة والياء نسبة إلى طاحية قبيلة من الأزد وقرية بالبصرة
وفي بعض