الصفحه ١٣٤ : وموسى الكاظم (ع)............................................................ ٧٨
هند بنت ابي عبيدة
الصفحه ٢٢ :
الله عزوجل ورسوله عليهالسلام فصاروا فرقا ثلاثة : «فرقة» منهم قالت أن عليا لم يقتل ولم
يمت ولا
الصفحه ٤٣ : الرسول النبي الامام فليصنع ما أحب
«وفرقة» قالت «بزيع
(١)» نبي رسول مثل «أبي الخطاب» أرسله جعفر بن محمد
الصفحه ١٣ : تدل على ضعفه
(٤) عتيبة بضم العين
المهملة والتاء المثناة من فوق المفتوحة والياء المثناة من تحت
الصفحه ٢٩ : الشاعر وهو الذي
يقول :
يا شعب رضوى ما
لمن بك لا يرى
حتى متى تحمى (٢) وأنت قريب
الصفحه ٨ : أسلافها في
أن المسلمين بعد وفاة الرسول عليهالسلام رضينا لدنيانا بامام رضيه رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٤ : الله النبوة والرسالة وما على الرسول إلا
البلاغ وقد أعذر من أنذر ، فأمر ابو جعفر عليهالسلام محمد بن علي
الصفحه ٧٢ : سبعة أئمة «علي بن أبي طالب» وهو إمام رسول و (الحسن) و
(الحسين) و (علي بن الحسين) و (محمد بن علي
الصفحه ٤ : يصح عندنا (٢) لمن الأمر ومن استخلفه رسول الله صلىاللهعليهوآله بعد ونقسم الزكاة بين فقرائنا وأهل
الصفحه ٧ : الحشو والجمهور العظيم
وقد سموا (الحشوية)
فقالت (٢) اوائلهم في الامامة : خرج رسول الله
الصفحه ٩ :
أصحاب (الحسن بن
صالح بن حي) ومن قال بقوله أن عليا عليهالسلام هو أفضل الناس بعد رسول الله
الصفحه ٢٨ : والخلاصة وغيرهما ـ
(٢) هم اتباع بيان بن
سمعان النهدي بالباء ثم الياء بعدهما الألف والنون على ما في الطبري
الصفحه ٤٤ :
إلى نبوة (السري)
ورسالته وصلوا وصاموا وحجوا لجعفر بن محمد ولبوا له فقالوا لبيك يا جعفر لبيك
الصفحه ٧٠ : فذكر لهم ما رواه العامة أنه قال لهم ان كان قد بدا
لله فيكم فما ذنبي وقال لهم ما رواه الشيعة يا قوم قد
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) الطاحي بالطاء ثم
الألف بعدها الحاء المكسورة والياء نسبة إلى طاحية قبيلة من الأزد وقرية بالبصرة
وفي بعض