الصفحه ٥٨ : مفترض الطاعة ، وكان (علي بن أبى طالب)
إماما في وقت ما دعا الناس وأظهر أمره ثم كان بعده (الحسين) إماما
الصفحه ٨٨ : معقول ولا مفهوم ولا متعارف
ثم إن الذين قالوا
بامامة «ابي جعفر محمد بن علي بن موسى» عليهمالسلام
الصفحه ٩٦ :
ومأتين ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه وهو ابن ثمان وعشرين سنة (٢) وصلى عليه ابو عيسى بن المتوكل
الصفحه ٢ : منها) سميت
الشيعة وهم شيعة علي بن ابي طالب عليهالسلام (١) ومنهم افترقت صنوف الشيعة كلها ، (وفرقة منهم
الصفحه ٣٦ :
يرجعون إلى أحد ،
فالكيسانية كلها لا إمام لها وإنما ينتظرون الموتى إلا (العباسية) فانها تثبت
الصفحه ١١٩ :
إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب (ع).................. ٦٢
إبراهيم بن محمد بن علي
الصفحه ٧٠ : على القوم وشبه
عليهم وإنما حاربوا بامر ابي عبد الله
__________________
(١) انظر القصة في
رجال
الصفحه ٧٤ : ، واعتلوا في نسخ شريعة محمد صلىاللهعليهوآله وتبديلها بأخبار رووها عن ابي عبد الله جعفر بن محمد
الصفحه ١٢٦ : بن اعين (بن سنسن ابو على الشيباني ، من أصحاب
ابي عبد الله الصادق عليهالسلام) ٧٩ و ١١٢
عبد الله بن
الصفحه ١٢١ : ترجمته في تاريخ ابن كثير في
حوادث سنة ١٢٨). ٦ و ٩
ح
أم حبيب بنت عمر بن علي
الصفحه ٣٩ : فطلبه خالد بن عبد الله القسري فأعياه ثم ظفر عمر الخناق بابنه «الحسين
بن ابي منصور» وقد تنبأ وادعى مرتبة
الصفحه ٣٤ : رسول «بيان» فأكل قرطاسه الذي جاء به وقتل (بيان)
على ذلك وصلب وكان اسم رسوله «عمر (١) بن أبي عفيف الازدي
الصفحه ٣٠ : هاشم ،
«وفرقة منهم قالت
أن محمد بن الحنفية مات والامام بعده عبد الله بن محمد ابنه وكان يكنى أبا هاشم
الصفحه ١٣٠ : اللبان...................................................................... ٤٤
لبانة بنت أبي هاشم عبد
الصفحه ١٧ : (١) على بعض فى الامامة والأحكام والفتوى والتوحيد وجميع فنون
الدين ينكر بعضهم من بعض ويكفر بعضهم بعضا أكثر