الصفحه ٦٧ : جعفر بن محمد ابنه (اسماعيل بن جعفر (٢)) وانكرت موت إسماعيل في حياة ابيه وقالوا كان ذلك على جهة
التلبيس
الصفحه ٧٢ : سبعة أئمة «علي بن أبي طالب» وهو إمام رسول و (الحسن) و
(الحسين) و (علي بن الحسين) و (محمد بن علي
الصفحه ١١١ : تخفى على الناس ولادته ويخمل ذكره ولا يعرف إلا
أنه لا يقوم حتى يظهر ويعرف أنه إمام ابن إمام ووصي ابن وصي
الصفحه ٣٣ : وأنه دفع إليه الوصية إلى أبيه (علي
بن عبد الله بن العباس) وذلك أن (محمد بن علي) كان صغيرا عند وفاة أبي
الصفحه ٤٩ : لأخيه ابي جعفر ولابن أخيه عيسى بن موسى بن
محمد بن علي بن العباس فخالفه عبد الله بن علي بن عبد الله فادعى
الصفحه ١٠ : غير محتاجة إلى إمام ولا غيره وإنما علينا وعلى الناس أن نقيم
كتاب الله عزوجل فيما بيننا
وقالت
الصفحه ١٠٥ : بلا صحة ولا بينة
وقالت الفرقة
التاسعة : أن الحسن بن علي قد صحت وفاة ابيه وجده وسائر آبائه
الصفحه ١٠٩ : إمامة ولم تلزم العباد به حجة ممن مات في حياة
ابيه ولا في ولده ، ولو جاز ذلك لصح قول اصحاب إسماعيل بن
الصفحه ٧٣ : صلىاللهعليهوآله بعد ذلك كان مأموما لعلي محجوجا به فلما مضى علي عليهالسلام صارت الامامة في (الحسن) ثم صارت من
الصفحه ١٠٨ : وتفضله على علي بن ابي طالب عليهالسلام وتعتقد في ذلك بأن القائم افضل الخلق بعد رسول الله
الصفحه ٢٦ :
(وفرقة) قالت أن
محمد بن الحنفية رحمهالله تعالى هو الامام المهدي وهو وصي علي بن ابي طالب عليهالسلام ليس
الصفحه ١٣٢ : .......................................................... ٩٣
محمد بن (علي بن) النعمان بن ابي طرفة (ابو جعفر الأحول مؤمن
الطاق) الكوفي الصيرفي مولى بجيلة يروي
الصفحه ٢٥ : ء فبعث عبيد الله لعنه
الله حينئذ عمر بن سعد بن ابي وقاص وجعله على محاربته فقتله عمر بن سعد لعنة الله
عليه
الصفحه ١٠٤ : ابي جعفر احدهم الامام لأن مجيء الخبر
بوفاة الحسن بلا عقب كمجيء الخبر بأن النبي صلىاللهعليهوآله لم
الصفحه ٩٨ : من حجة قائم على ظهرها عدل حي ظاهر او خائف مغمود للخبر الذي روي عن علي بن
ابي طالب عليهالسلام أنه قال