الصفحه ٤٨ :
الذين غلوا فى القول فى العباس وولده
(وفرقة) منهم قالت أن (محمد بن الحنفية)
كان الامام بعد أبيه (علي بن
الصفحه ٣٨ : )
وهم أصحاب (أبي منصور (١)) وهو الذي ادعى أن الله عزوجل عرج به إليه فأدناه منه وكلمه ومسح يده على رأسه
الصفحه ٧٩ : إمامة عبد
الله ثم إمامة موسى بعده فأجازوها في اخوين بعد أن لم يجز ذلك عندهم منهم (عبد
الله بن بكير بن
الصفحه ٥٩ : غير نفر يسير منهم فانهم
سمعوا رجلا منهم يقال له
__________________
(١) عده الشيخ الطوسي
في رجاله
الصفحه ٩٠ : أنه علم ذلك عند البلوغ من كتب ابيه وما ورثه من العلم
فيها وما رسم له فيها من الاصول والفروع ، وبعض هذه
الصفحه ٢٠ :
الامامة جارية في
عقبه ما اتصلت امور الله وأمره ونهيه ، فلم تزل هذه الفرقة ثابتة على إمامته على
ما
الصفحه ٦٣ : إلى أن يخرج
المهدي وأنكروا إمامة ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهالسلام وقالوا لا إمامة في بني علي ابن
الصفحه ٣٧ : الله تعالى : (فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ) (٨٢ : ٨) وقوله
تعالى : (وَما مِنْ دَابَّةٍ
فِي
الصفحه ٣٩ :
السلام يأتيه
بالوحي من عند الله عزوجل وأن الله بعث محمدا بالتنزيل وبعثه هو «يعني نفسه»
بالتأويل
الصفحه ٦١ : الوجوه ولا في حال من الأحوال ولا يكون إماما من
يفتي تقية بغير ما يجب عند الله ولا من يرخي ستره ويغلق بابه
الصفحه ١٠٣ : للحسن ولد بعده بثمانية أشهر وأن الذين ادعوا له ولدا في حياته
كاذبون مبطلون في دعواهم لأن ذلك لو كان لم
الصفحه ٢٥ : القول بامامة اخيه الحسين عليهماالسلام فلم تزل على ذلك حتى قتل في أيام يزيد بن معاوية لعنة الله
عليه
الصفحه ٥٦ :
احد منهم ان يتعلم
من احد منهم ولا من غيرهم ، العلم ينبت في صدورهم كما ينبت الزرع المطر فالله عزوجل
الصفحه ١١٠ : شايع مشهور في الخاص والعام :
من سماني باسم (٣) فعليه لعنة الله ، ولقد كان الرجل من شيعته يتلقاه فيحيد
الصفحه ٩٧ : لا شك في موته ولا ولد له ولا خلف ولا اوصى إذ لا وصية له ولا وصي
وأنه قد عاش بعد الموت وقد روينا أن