قائمة الکتاب
الفرقة الخامسة
١٠٠
البحث
البحث في فرق الشّيعة
٥٦/١ الصفحه ١٠٠ :
عليهالسلام وقالت أن جعفرا اوصى ابوه إليه لا الحسن
وقالت الفرقة
الرابعة : أن الامام بعد الحسن
الصفحه ٦٢ : الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب» الخارج بالمدينة المقتول بها
وزعموا أنه القائم وأنه الامام المهدي وأنه
الصفحه ٢٦ : الحسين كان أعذر في القعود عن محاربة يزيد وطلب الصلح والموادعة من الحسن في
القعود عن محاربة معاوية ، وان
الصفحه ٥٦ : عن «عبد الله بن الحسن (١) المحض» ليس مما قالوا وادعوه في ايديهم شيء أكثر من دعوى
كاذبة لأنهم وصفوهم
الصفحه ١٢١ : ..................................................... ٦٨
حديث........................................................................ ٩٦
الحسن بن صالح
الصفحه ٢٤ : ومؤامرته والغالب على أمره
«وفرقة» لزمت
القول بامامة الحسن بن علي بعد ابيه إلا شرذمة منهم فانه لما وادع
الصفحه ٣١ : إلى (محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
بن عبد المطلب) غلطوا في الاسم فاوصى علي بن محمد إلى ابنه (الحسن
الصفحه ٥٩ :
(عيسى (١) بن زيد بن علي) وأمه أم ولد ثم (محمد (٢) بن عبد الله بن الحسن) وأمه هند بنت ابي عبيدة بن
الصفحه ٩٨ : على أنه عاش بعد موته ، وليس بين
هذه الفرقة والفرقة (٢) التي قبلها فرق أكثر من أن هذه صححت موت الحسن بن
الصفحه ٩٩ : فعن أمر الحسن فجعفر وصي الحسن وعنه افضت
إليه الامامة ، ورجعوا إلى بعض قول الفطحية وزعموا أن موسى بن
الصفحه ١٠٨ : قالوا : لا ندري ما نقول في ذلك أهو من ولد الحسن أم من اخوته فقد اشتبه
علينا الأمر إنا نقول أن الحسن بن
الصفحه ٢٥ : خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب
فنزلت هذه الفرقة
القائلة بامامة الحسن بن علي بعد ابيه إلى
الصفحه ٩٦ :
من ميراثه اخوه جعفر وأمه وهي أم ولد يقال لها عسفان (٤) ثم سماها ابو الحسن حديثا
فافترق اصحابه
بعده
الصفحه ١٠١ :
المتوفى في حياة
ابيه وزعمت أن الحسن وجعفرا ادعيا ما لم يكن لهما وأن اباهما لم يشر إليهما بشيء
من
الصفحه ٦٨ : الله ابني جعفر بن محمد عليهالسلام فاطمة بنت الحسين بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليهالسلام وأمها أم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فرق الشّيعة
