المعلوم إمكان
التمسك بالعترة فلو كان المراد بالكتاب ، الكتاب الذي كان عند عليّ ـ عليهالسلام ـ وقلنا لمغايرته مع ما بأيدينا ، لم يتمكن العباد من
التمسك به ، والأئمة ـ عليهمالسلام ـ تمسكوا بخبر الثقلين مرارا في كلماتهم ، فلا يقال : إنّه
ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال : «لن يفترقا» ، ولكن الأمّة فرّقت بينهما.
ومنها
: أخبار عرض
الروايات المنقولة عنهم ـ عليهمالسلام ـ على الكتاب وأنّ ما خالفه زخرف أو باطل أو يضرب على
الجدار ونحوها.
ومنها
: قول الثاني عند
وفاة النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بمحضره :
__________________