الصفحه ١٦ : الكتب الرجالية ولا في سند من أسناد الروايات التي نقلها النوري في
فصل الخطاب ، والظاهر أنّ مراد المؤلف
الصفحه ٤٩ : . (٣)
ومنها
: ما في كتاب شمعون
الصفا على ما في بعض الكتب. (٤)
الجواب :
إنّ هذه أخبار
آحاد ، ضعاف الأسانيد
الصفحه ٣٣ :
ومنها
: أنّه ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ في شدّة الخوف من المنافقين والمداراة معهم وتأليف
قلوبهم
الصفحه ٥٢ : الثلاثمائة كتبه ردّا على «فصل الخطاب» لشيخنا النوري ... فرغ منه في السابع
عشر من جمادى الآخرة في ١٣٠٢ ، يقرب
الصفحه ٤٥ : : أولا يمكن
أن يكون منزلا مرتين ، كما له نظائر كثيرة كالفاتحة أو بيان المراد منه كان في حجة
الوداع.
ومن
الصفحه ٥١ : تحققه أو عدمه من الخارج». ثمّ إنّه ذكر في تلك المقدمة
الروايات الواردة حول جمع القرآن في كتب أهل السنة
الصفحه ٦٩ : .
سلامة
القرآن من التحريف ، فتح الله المحمدي ، طهران : پيام آزادى ، ١٤٢٠ ه. ، الطبعة الاولى.
سنن
الصفحه ٦٦ : : دار الكتب الإسلامية ، الطبعة الثانية.
برهان
روشن ، الحاج الميرزا
مهدي البروجردي ، طهران : ١٣٧٥ ه
الصفحه ٦٤ : الاستشارة ، ثمّ بالأسباب. والاستخارة
قابلة للتوكيل ، لها آداب وسنن في الكتب. أتقنها الاستخارة ذات الرقاع
الصفحه ٦٧ : : السيد حسن
الموسوي ، طهران : دار الكتب الإسلامية ، الطبعة الرابعة.
حاوي
الأقوال ، عبد النبي
الجزائري
الصفحه ٧١ : بالعلامة الاصفهاني ، قم :
دار الكتب العلمية.
مجمع
الزوائد ومنبع الفوائد ، نور الدين علي بن أبي بكر
الصفحه ٢١ :
في
مجمع البيان : «الصحيح من
مذهب أصحابنا خلافه». (١) وكذا السيّد المرتضى فإنّه أصرّ غاية الإصرار
الصفحه ٢٤ : ـ من المنزل قرآنا كان أو غيره ، والقرآن هو المنزل الخاص
بعنوان التحدي والإعجاز.
ومن الواضح الأوّلي
الصفحه ٣١ :
«حسبنا كتاب الله»
الظاهر أنّه كان هناك كتاب مدوّن عند الناس وبأيديهم. (١)
ومنها
: بعد اشتمال
الصفحه ١٩ :
ومنها
: ما ذكره كاشف
الغطاء من أنّه لو كان قد نقصت منه شيء ، لتواتر نقله ، لتوفّر الدواعي عليه