الصفحه ٤٤ :
البابيين تقبيل شفتيها ، والتمسح بوجوههم على صدرها.
ـ لما حكم عليها
بالإحراق ، قابلت الحكم بابتسامة
الصفحه ١٢١ : وأخواتهم ،
وتغيير هذا الحكم كان من ضمن أسباب الشقاق بين عباس أفندى وشقيقه الميرزا محمد على
إذ لم يرض الثانى
الصفحه ١٥٥ :
حكمها بقتل المرتد
؛ إذ أن حكم الشريعة ببطلان زواج المرتد إن هو إلا فرع عن أصل هو استحقاق المرتد
الصفحه ٢٠٤ : المندرج فى عدد جريدة الحكم الصادر فى ١٧ أبريل من عام ١٩٠٣ م : " ومن
حكمة الله ولطفه بالأمة المحمدية أن رفع
الصفحه ٢٠٧ : آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ
الصفحه ٢٣٧ : إلهى ظهير عن محمود أحمد ابن الغلام فى كتابه بركات خلافات ص ٧٥ حكم
القاديانية بأنه لا يجوز لأى قاديانى
الصفحه ٨ : للمستعمر الإنجليزى.
وفى الختام بينت
نشاط وأخطار أتباع القاديانى بعد هلاكه ، كما أوضحت حكم الإسلام فى
الصفحه ٣٥ :
عليها من البدعة والفساد .. وفى أخريات الأمر تدخل حضرة بهاء الله فى المسألة ،
وأبرز من أساليب الحكم
الصفحه ٧٦ : يحرم ما أحل ، فليس لأحد أن
يعترض على حكمه كما ادعى ، أليس هو الله الّذي لا يسأل عما يفعل ، تعالى الله
الصفحه ٧٩ : فى الإمكان ، قد ماجت بحور الحكمة والبيان بما هاجت نسمة الحيوان ، اغتنموا يا
أولى الألباب" (٤).
وهذه
الصفحه ٨٦ : ، الحكمة ضرورية ، والاحتياط لازم ، ولا ترفعوا الحجاب أمام كل أحد ، بل
كلموا النفوس المستعدة للقبول ، ولا
الصفحه ٩٨ :
ويرى البهاء
المازندرانى أن جميع الأنبياء السابقين يجتمعون فيه وأنهم شخص واحد فهم حكم نفس
فردة وذات
الصفحه ١٠١ : نافيا عن رسله صفة الألوهية : (ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ
الْكِتابَ وَالْحُكْمَ
الصفحه ١٠٥ :
ـ صدر حكم قضائى
فى ٣٠ / ٦ / ١٩٤٩ م من محكمة المحلة الكبرى الشرعية بمصر بطلاق امرأة اعتنق زوجها
الصفحه ١١٠ :
السبيلين ناقض ، ولا غير ذلك أبدا على الإطلاق بل قال البهاء : " قد حكم الله
بالطهارة على ماء النطفة رحمة من