الصفحه ١٠ : ، كما أنا لا نبغض أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم لتسمية الروافض لنا نواصب ، ولا نكذب بقدر الله ولا
الصفحه ٢٤٨ : المعطلة
فرعون كما سيأتي.
* * *
والله قد جعل
الضلالة قدوة
بأئمة تدعو إلى
النيران
الصفحه ٢٠٤ :
مستهجنا كقبح الكتمان لما دلت عليه شواهد الأحوال ، فالواجب هو تأمل الالفاظ
والنظر فيما سيقت له حتى يعرف
الصفحه ٣٥٦ :
صلىاللهعليهوسلم عن ربه بلفظ الأين ، كما وقع في سؤاله للجارية التي كان
يمتحنها ، ولما قالت في
الصفحه ٢٧٠ : عنه عليهالسلام (بَلْ رَفَعَهُ اللهُ
إِلَيْهِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً) وفي سورة الم [السجدة
الصفحه ١٩٨ : .
* * *
فصل
في الاشارة الى الطرق النقلية الدالة
على أن الله تعالى فوق سماواته على عرشه
ولقد أتانا
الصفحه ٣٢٠ :
ولقد أحلناكم
على كتب لهم
هي عندنا والله
بالكيمان
الشرح
: وكذلك الحرف (على
الصفحه ٢٧ : المؤلف
عليهم بأن الظلم إذا كان محالا لذاته لم يكن في نفيه عن الله عزوجل مدح ، مع أن الله قد مدح نفسه بنفي
الصفحه ٢٥٩ : في سبب نزول قوله تعالى : (لَقَدْ سَمِعَ اللهُ
قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ
الصفحه ٨٣ :
وهو النجاء يقتضي
القرب. والثاني انك أثبت له الصوت الذي هو من خصائص الأجسام ، سواء كان عاليا او
الصفحه ٣١٩ : كما قال تعالى : (وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ
وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) [الذاريات : ٤٧]
أما قوله تعالى
الصفحه ٦٥ :
فإذا كان الله عزوجل قد تجلى بذاته لذاته في جميع هذه الصور والمتعينات فالهدى
والإيمان في زعم هؤلا
الصفحه ٢٢١ : ، فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ
اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ)
[البقرة : ١١٥] وهو تبارك وتعالى كما أنه
الصفحه ٩٣ : ويميت ، قال أنا أحيي وأميت فأنكر الصانع وادعى الالهية
كما ادعاها فرعون بعده.
وأما جنكيز خان
فهو قائد
الصفحه ١٢٥ : النطق كما هي
مترتبة في الاسماع. وإذا كان وجود وقتين من الزمان في وقت واحد غير معقول لأن
الزمان كم متصل