سورة الشورى حيث قال : (وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) [الشورى : ٥١].

* * *

فصل

في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص

إذا انتفت صفة الكلام

الشرح : ويلزم هؤلاء النفاة أيضا أن الله اذا لم يكن متصفا بصفة الكلام كان متصفا بضدها وهو الخرس ، والخرس نقص والنقص محال على الله تعالى ، فإن قالوا في الجواب عن ذلك لا يلزم من نفي صفة الكلام عن الله ثبوت ضدها وهو الخرس له ، لأن الخرس هو عدم الكلام عما من شأنه أن يكون متكلما من أمة الحيوان ، فالتقابل بين الكلام والخرس هو تقابل بين الملكة وعدمها ، فلا يتصف بالخرس الذي هو عدم الكلام الا ما كان قابلا لصفة الكلام ، أما ما ليس قابلا لها ولا من شأنه الاتصاف بها فلا يقال له اخرس. والله عزوجل ليس قابلا لصفة الكلام ، فنفيها عنه لا يترتب عليه اتصافه