ولها حديث آخر أخرجه حديث آخر أخرجه البزّار ، وأبو نعيم ، من طريق هشام بن سعد ، عن زيد بن أسعد ، عن ابن بجيد ، عن جدته حواء ، وكانت من المبايعات ، قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «أسفروا (١) بالصّبح فإنّه أعظم للأجر» (٢).
قال البزّار : تفرد به إسحاق الحنفيّ ، عن هشام بن سعد. وأخرجه سعيد بن منصور في السنن ، وابن أبي خيثمة عنه ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن عمرو بن معاذ الأنصاري ، عن جدته حوّاء ، فذكر مثل الأول.
وكذا أخرجه الحسن بن سفيان في مسندة ، من طريق حفص ، قال أبو عمر : قلبه حفص بن ميسرة ، وهو عند ابن وهب عنه. وقال ابن مندة : رواه الليث وابن أبي ذئب ، عن سعيد بن المقبري ، عن أم بجيد. ورواه الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله ، عن ابن بجيد ، عن جدته ، وكذا قال الثوري : عن منصور بن حبان ، عن ابن بجيد.
قلت : ووصل أبو نعيم رواية الليث ، ولفظه : حدثني سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن ابن بجيد ، أحد بني حارثة ـ أن جدته حدثته وهي أم بجيد ، وكانت ممن بايع رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنها قالت لرسول الله صلىاللهعليهوسلم : إن المسكين ليقوم على بابي فلا أجد له شيئا أعطيه. فقال لها : «إن لم تجدي له شيئا تعطينه إيّاه إلّا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده» (٣).
هكذا أخرجه ابن سعد ، عن أبي الوليد ، عن الليث. قال أبو نعيم : ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن المقبري مثله.
قلت : أخرجه ابن سعد عن عقال عنه ، قال : ورواه الثوري عن منصور بن حبان ، فقال : عن ابن بجيد عن جدته. قال أبو عمر : يقال إن اسم أم بجيد حواء.
١١٠٧٢ ـ الحولاء بنت تويت ، بثمانين مصغرا (٤) ، ابن حبيب بن أسد بن عبد العزى بن قصيّ القرشية الأسدية.
__________________
(١) الإسفار بالصبح : هو أن يصبح الفجر لا يشك فيه. اللسان ٣ / ٢٠٢٥.
(٢) قال الهيثمي في الزوائد ١ / ٣٢٠ رواه الطبراني في الكبير وفيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي قال الدار الدّارقطنيّ كذاب وضعفه الناس وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به ، والطبراني في الكبير ١٩ / ١٢ ، والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٩٢٨٥.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٦ / ٣٨٣ ، والحاكم في المستدرك ١ / ٤١٧ والبخاري في التاريخ ٥ / ٢٨٢ وابن خزيمة (٤٧٣).
(٤) الثقات ٣ / ١٠٠ ، أعلام النساء ١ / ٢٥٩ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٢٦١ ، حلية الأولياء ٢ / ٦٥ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٣٠ ، المشتبه ١٠٥ ، صيانة صحيح مسلم ١٢٥.