١١١٠٩ ـ خناس (١) : في اللتين بعدها بنت خذام الشاعرة.
١١١١٠ ـ خنساء بنت خذام (٢) بن خالد الأنصارية ، من بني عمرو بن عوف.
ثبت حديثها في «الموطأ» عن عبد الرحمن بن القاسم. عن أبيه ، عن عبد الرحمن ، ومجمّع ابني زيد بن حارثة ، عن خنساء ـ أن أباها زوّجها وهي بنت ، فكرهت ذلك ، فأتت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فردّ نكاحها.
ورواه الثّوريّ ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، فخالف في السند والمتن ، قال : عن عبد الله بن يزيد بن وديعة ، عن خنساء بنت خذام ـ أنها كانت يومئذ بكرا ، كذا قال ابن عبد البر.
وقال ابن مندة : رواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم ، فوافق مالكا. ورواه يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد الرحمن ومجمع مرسلا ومتصلا. انتهى.
وأخرج من طريق محمد بن إسحاق ، عن حجاج بن السائب ، عن أبيه ، عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد ، وكانت قد تأيّمت من رجل فزوّجها أبوها من رجل من بني عمرو بن عوف ، وأنها خطبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر ، فارتفع شأنهما إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم أباها يلحقها بهواها ، فتزوجت أبا لبابة ، فهي والدة ولده السائب.
ووقع لنا هذا بعلو في المعرفة لابن مندة ، أخرجه أحمد ، ووقع في رواية خناس ، بضم أوله مخففا.
وأخرج ابن مندة ، من طريق إسحاق بن يونس المستملي ، عن هشيم ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ـ أنّ خنساء بنت خذام أنكحها أبوها رجلا ، وكانت ملكت أمرها ، وأنها كرهت ذلك ، فأتت النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، فقال : «أمرك بيدك». فخطبها أبو لبابة ، فولدت له السائب.
قال ابن مندة : رواه غيره عن هشيم ، عن عمر بن أبي سلمة مرسلا ، وكذا قال أبو عوانة عن عمر.
وأخرجه ابن سعد ، عن وكيع ، عن الثّوريّ ، عن أبي الحويرث ، عن نافع بن جبير ، قال : تأيمت خنساء بنت خذام من زوجها ، فزوّجها أبوها ، فأتت النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، فقالت : يا
__________________
(١) في أ : خنساء.
(٢) الثقات ٣ / ١١٦ ، أعلام النساء ١ / ٣٠٤ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٢٦٢ ، تقريب التهذيب ٢ / ٥٩٦ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤١٣ ، الكاشف ٣ / ٤٦٩ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٣٨٠ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٦٨٢ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٠ ، بقي بن مخلد ٢٢٦.