الصفحه ٩٩ : الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
وقال : ما رأيت بعيني هاتين أصدق لهجة من الكسائي وقال الشافعي رحمهالله
الصفحه ١٠٠ : ء والحفاظ سنة تسع وثمانين ومائة صحبه هارون الرشيد بقرية
رنبوية من عمل الري متوجهين إلى خراسان ومات معه
الصفحه ١٤٤ : والكسائي ويعقوب : (تُفادُوهُمْ) بألف مع ضم التاء (٧).
قرأ ابن كثير
ونافع وأبو بكر ويعقوب وخلف
الصفحه ١٥١ : : (٢ / ٤١٣ و٤١٤) ، الإتحاف : ١٥٣.
(٣) وقرأ الباقون
بالتخفيف مع إسكان الواو. النشر (٢ / ٤٢٦ ، و٤٢٧) والإتحاف
الصفحه ١٦٠ : والحرف ؛ فتكون مع الاسم مجرورة المحل ، ومع الفعل
منصوبته ، ومع الحرف منصوبته ومجرورته بحسب عمل الحرف نحو
الصفحه ١٩٣ : (٦).
قرأ أهل المدينة
ويعقوب : (مَيْتاً) بالتشديد (٧).
قرأ ابن كثير وحفص
: (رِسالَتَهُ) على التوحيد مع نصب
الصفحه ١٩٩ : (٥).
وكذلك اختلافهم في
الفرقان والنمل (٦).
__________________
(١) أي : تشديد الشين
مع فتح الغين ، وقرأ
الصفحه ٢٠٠ : اللام
مع سكون الباء ، وقرأ الباقون بتشديدها مع فتح الباء. انظر النشر : (٧٧ ، الإتحاف
: ٢٢٦.
(٥) انظر
الصفحه ٢٠١ : ءات متواترات ثلاث مع الهمز وثلاث مع تركه. انظر النشر : (١ / ٤١٩ و٤٢٠) ،
الإتحاف : ٢٢٧ ، و٢٢٨
الصفحه ٢٠٣ : أَنْجَيْناكُمْ) على لفظ الإخبار عن الواحد الغائب (٤).
قرأ نافع : (يَقْتُلُونَ) بالتخفيف مع فتح اليا
الصفحه ٢١٤ : ) بالتاء (٨).
الياءات :
سكن كوفي إلا حفصا
ويعقوب : (مَعِيَ أَبَداً)(٩).
وفتح حفص : (مَعِيَ عَدُوًّا
الصفحه ٢٤١ : الْمُسْتَقِيمِ)
(٧) مع إلحاق الهاء
واوا في اللفظ وقرأ الباقون (سَيِّئَةً)
بفتح الهمزة ونصب تاء التأنيث منونة
الصفحه ٢٧٥ : الجمع من غير تشديد مع ضم العين (٢).
قرأ ابن كثير وأهل
البصرة والكسائي وأبو جعفر : (خُلُقُ
الصفحه ٣١٣ : التوحيد.
الباقون على
التثنية مع مد الهمز (٨).
(نَذْهَبَنَّ بِكَ) و (أَوْ نُرِيَنَّكَ) ذكر (٩).
وقف
الصفحه ٣٥٣ : : (كُفُواً أَحَدٌ) بإسكان الفاء والهمز.
وقرأ حفص بالواو
من غير همز.
الباقون بالهمز مع
ضم الفاء.
ووقف