بياء في الحالين (١).

سورة والطور

(فَكِهِينَ) ذكر (٢).

قرأ أبو عمرو (وَاتَّبَعَتْهُمْ) بقطع الهمزة وفتحها وتخفيف التاء وسكونها وبنون وألف على لفظ الجماعة (٣).

قرأ ابن عامر ويعقوب : (ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ) بألف على الجمع وضم التاء.

وقرأ أبو عمرو كذلك إلا أنه كسر التاء.

الآخرون : (ذُرِّيَّتَهُمْ) على التوحيد مع ضم التاء (٤).

قرأ أهل المدينة وابن عامر وأهل البصرة ، (أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) بألف على الجمع وكسر التاء.

الآخرون : (ذُرِّيَّتَهُمْ) على التوحيد ونصب التاء (٥).

قرأ ابن كثير : (أَلَتْناهُمْ) بكسر اللام (٦).

(لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ) ذكرا (٧).

قرأ أهل المدينة والكسائي : (نَدْعُوهُ إِنَّهُ) بفتح الهمزة (٨).

روى قنبل وهبة الله عن الأخفش وحفص : المسيطرون بالسين.

وكذلك قرأه هبة الله عن البزي.

__________________

(١) انظر الحروف في النشر (٣ / ٣١٤) ، والإتحاف : ٤٠٠ ، الحروف الثلاثة على ترتيبها : ٥٦ ، ٥٧ ، ٥٩.

(٢) انظر الحرف في [يس : ٥٥] من كتابنا هذا.

(٣) وقرأ الباقون : (وَاتَّبَعَتْهُمْ) بوصل الهمزة وتشديد التاء وفتح العين وتاء ساكنة بعدها. انظر النشر : (٣ / ٣١٤) ، والإتحاف : ٤٠٠.

(٤) انظر النشر : (٣ / ٣١٤ و٣١٥) ، والإتحاف : ٤٠٠.

(٥) انظر النشر : (٣ / ٨٣ و٨٤) ، والإتحاف : ٤٠٠.

(٦) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٣١٥) ، والإتحاف : ٤٠٠ و٤٠١.

(٧) انظر الحرف في [البقرة : ٢٥٤] من كتابنا هذا.

(٨) على تقدير لام التعليل أي : لأنه ، والباقون بكسرها. انظر النشر : (٣ / ٣١٥) ، والإتحاف : ٤٠١.