وروى حفص وروح : (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ) بالياء (١).
قرأ ابن عامر (عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٢٢) وَرَبُّكَ الْغَنِيُ) بالتاء (٢).
روى أبو بكر : (مَكانَتِكُمْ) و (مَكانَتِهِمْ) بألف بعد النون على الجمع حيث وقع (٣).
قرأ حمزة والكسائي وخلف : (مَنْ تَكُونُ لَهُ) بالياء ، وفي القصص كذلك (٤).
قرأ الكسائي : (بِزَعْمِهِمْ) بضم الزاي في الموضعين (٥).
قرأ ابن عامر : (وَكَذلِكَ زَيَّنَ) بضم الزاي وكسر الياء.
(قَتْلَ) برفع اللام (أَوْلادِهِمْ) بنصب الدال ، شركائهم بالخفض (٦).
قرأ ابن عامر وأبو بكر وأبو جعفر : (إِنْ يَكُنْ) بالتاء (٧).
قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر : (مَيْتَةً) بالرفع (٨).
إلا أن أبا جعفر يشدد (٩).
__________________
(١) وقرأ الباقون (نَحْشُرُهُمْ) بالنون. انظر النشر : (٣ / ٦٢ و٦٣) الإتحاف : ٢١٦ و٢١٧ ، وانظر السبعة : (٢٦٩) والتيسير : (١٠٧).
(٢) وقرأ الباقون (يَعْمَلُونَ) بياء الغيب. انظر النشر : (٣ / ٦٣) ، الإتحاف : ٢١٧.
(٣) وقرأ الباقون بغير ألف على التوحيد ، ورد حرف (مَكانَتِكُمْ) عدا الموضع في متن الكتاب في [هود : ٩٣ ، ١٢١] ، و [الزمر : ٣٩] ، (ومَكانَتِهِمْ) في [يس : ٦٧] انظر النشر : (٣ / ٦٣) ، الإتحاف : ٢١٧ ، المعجم : ٦٤٢.
(٤) وقرأ الباقون بتاء التأنيث. [آية القصص : ٣٧] ، (ورَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ) انظر التبصرة : ٣٣٤ ، النشر (٣ / ٦٣) ، الإتحاف : ٢١٧.
(٥) والباقون بفتحها فيهما وهي لغة أهل الحجاز ، الكشف (١ / ٤٥٣) ، النشر (٣ / ٦٤) ، الإتحاف :
٢١٧) ، الموضع الثاني في الآية : ١٣٨.
(٦) وقرأ الباقون (زُيِّنَ) بفتح الزاي والياء مبنيا للفاعل ، ونصب (قَتْلَ) به (أَوْلادِهِمْ) بالخفض على الإضافة (وشُرَكاؤُهُمْ) بالرفع على الفاعلية ب زَيَّنَ انظر النشر : (٣ / ٦٤ ـ ٦٧) ، والإتحاف : (٢١٧ و٢١٨) ، والكشاف (٢ / ٥٤).
(٧) وقرأ الباقون بالياء. انظر النشر : (٣ / ١٧).
(٨) وقرأ الباقون بالنصب على أنها ناقصة. انظر النشر : (٣ / ٦٧) ، الإتحاف : ٢١٨ ، ٢١٩.
(٩) أي يشدد الياء من (مَيْتَةً) على أصله. انظر النشر : (٣ / ٦٧) ، الإتحاف : ٢١٨.